آراؤكم

الى الأخ مسلك ليام ،
أرجوك أعد قرائة تعليقك الأخير ، وابحث عن تعليقي المومئ إليه ، عساك تلاحظ معي شيئا أريد استيعابه

لوحظ من اسابيع خلت غياب كل من الاخوة

كسيلة وابو فوزي والزجال الحسين سليمان
نتمنى ان يكون غيابهم خيرا كما نلتمس كل من له اتصال بهم ان يفيدنا عن احوالهم وسبب الغياب

وشكرا

زوارنا الأعزاء، لقد تم نشر البارحة رسالة تتحدث عن توصلنا بشكايات حول قيام أحدهم باستخلاص مقابل عن خدمات مجانية للموقع ولقد كنا ملزمين فعل ذلك لكي نحمي من يمكن أن يغرر بهم ونوضح بصفة مفصلة وقطعية مجانية الخدمة رغم عدم توفرنا على تأكيد قاطع بحدوث ذلك. هناك من اعتبر الأمر فيه نوع من المبالغة وهناك من يطالب بتتبع كامل للموضوع بكل جدية… أقول للجميع، نعتبر الجميع أفرادا لأسرة الموقع ورسالتنا كانت من منطلق النزاهة والشفافية وليس النيل من أحد فالكل فوق الشبهات وأقولها عاليا الثقة والإحترام هي عملتنا. أظن بأن الموضوع قد طوي لكوني لم أتوصل برسالة توضيحية من أحد لكنني لا زلت أنتظر مثلكم توضيحا حول ما قاله الأستاذ الفاضل محمد أوبالاك

إلى الأستاذ المحترم الجيلالي غيواني ،أحيي فيكم الإهتمام الجدي والفعال وأشكركم على رغبتكم في إمتاع زوار الموقع بملحمة العهد 1 و2 ولا أترك الفرصة تفوتني دون أن أشكر الأستاذ المحترم علاء الدين مصباح على قلبه الكبير وشكرا

أخــي المشــرف ، عبــد الرحيــم »أبــو ريــم »،أن يضــع المبــدع عصارة إنتاجــه الأدبــي أو البعــض منــه رهــن إشارة الزوار والمهتميــن عبـــر هــذا الموقــع، هــو خيــر دليــل علــى الثقــة التــي يضعهـــا فــي الجميــع، وكذلــك يكتسبهــا ،ولهــذا عندمــا ندلــي نحــن كزوار برأي ما فهــو يعبــر عــن رأينــا بِـحُـكــم أنكــم تطلبــون ذلــك ، إلا أن بعــض الآراك يتــم حذفهــا؟
هــل لــي أن استفســر عــن هــذا الأمــر ولكــم الشكــر الجزيــل
إحتراماتــي

إلى الأخت الفاضلة فاطمة مخفي، كاتبتك في الموضوع ولا أدري إن كنت توصلت به أم لا ولقد فعلت نفس الشيء مع سامي وجيلالي غيواني وهشام… لكوني حذفت الموضوع مع التعليقات. وكما تكرمت وقلت، فالثقة والإحترام هما أساس تعاملنا. كل منا يشارك حسب قناعاته ومجهوده والذي يربطنا هو ذلك الحب والغيرة والصدق ونحن على عهدنا وعهدكم لما فيه الخير للجميع

السلام عليكم
السيد أبو ريم
محمد أوبالاك علق مثله مثل أعضاء الموقع على ما قرأ من سمسرة و بيع و شراء باسم الموقع المحترم هذا مع وضع عدة خطوط تحت لفظ موقع محترم، و لم يقل شيئا و لا تربطوا بين رقاص الخير و محمد أوبالاك
ثم أن بعض من أعضاء الموقع اقترحوا طوي الملف و التعهد بعدم الانحراف بالموقع عن الأهداف المرسومة له، و أظن أن المعني بالأمر قد وصلته الرسالة و لا أظن أنه سوف يقدم على هذه الفعلة الشنعاء مرة أخرى، مع التأكيد على أن عملية التغرير بأحد الضحايا في هذا الموقع قد وقعت فعلا و لدى عضو فاعل في هذا الموقع الخبر اليقين و قد أكده عضو أكثر ثقة و ثقلا
أظن أنه عفى الله عما سلف.

و أضيف :
هذا وقد كان لقاء هذا المساء جمع كل من الدكتور علاء الدين ومسلك ليام وعبد ربه والسيد أبو خولة والسيد المخرج المسرحي عبد الحق الزروالي واتفق الجميع على طي هذه الصفحة حتى لا يزيغ الموقع عن الاهداف النبيلة التي خططتم لها
ولكم واسع النظر

الاخ العزيز ابوريم اشكرك على رسالتك التي وصلتني وفهمت فحواها وادركت مباعدها

انه فعلا لمخجل لدرجة لاتطاق ان نجد مثل هذاالنوع من ضعفاء العقول وعديمي الاخلاق الذين دائما يتحينون الفرص ليحتالوا على الناس. فمع كامل الاسف هذا التصرف الشنيع يروج بكثرة عبر مختلف محطات شبكة الانترنيت ولذا كان التنديد بعملهم الشنيع واجبا علينا جميعا. وبما ان السلطات والجهات المهتمة بالقضية قد توصلت بما يفيد من المعلومات في هذا الشان فنحن متاكدون انها سوف تعمل جاهدة لكي لاتتكرر مثل هذه التصرفات

ولنعمل جميعا لكي لاتتاح مثل هذه الفرص لمن قد تخول لهم انفسهم الاتيان بمثل هذا التصرف وشكرا

ستكون هذه الرسالة آخر ما سأكتب في موضوع الإبتزاز. بعد الإستفسار لم نتوصل بمراسلات تفيد في الموضوع ولا شهادت تؤكد ما قيل مما يجعلنا نخبركم بأنه لا نملك ما يقطع الشك باليقين رغم ما أثير ونعتبر الموضوع لا أساس له وغير وارد ومطويا مع تقديم الإعتذار إن كان الأمر قد فهم خطأ فلم يكن هدفنا سوى حماية من يمكن أن يكون معرضا للإبتزاز ولم نكن نرمي المساس من أحد

يسعدني ان اقدم لمايسترو المنتدى،السيد مسلك ليام،خالص شكري
وامتناني.على مبادراته الطيبة والمعهودة،للاستفسار عن اخبار
كل من يتغيب من اعضاء الفريق.
كما لن انسى ان أحيي ايضا من استوحشوا غيابي،وكذلك من يكونوا قد ارحت بالهم.فهذا هو حال الدنيا.
استاذي مسلك ليام
أطمئنك يا أخي على أن غيابي عنكم راجع لاكراهات داتية وموضوعية(اتحفض عن دكرها)جعلتني أختار الانطواء جزئيا،دون
التنكر للمنتدى واعضائه،من خلال الحفاض مستقبلا على وفائي
له ،بالمشاركة الى جانبكم بمساهمات متواضعة على صفحاته
لكم مني ابلغ التحيات

السلام عليكم
يالأمس و انا رفقة الأساتذة علاء الدين المصباحي و أبو خولة و مسلك ليام، و بينما نحن نتجاذب أطراف الحديث، تطرق الدكتور صعلاء الدين المصباحي إلى موضوع تخصيص المشرف الأخ عبد الرحيم أبوريم لزاوية أسماها إبدعاتكم، في حين أنه يجب تسميتها بخواطركم فقط إذ أنه حسب راي الدكتور علاء الدين المصباحي، ليس كل ما يكتب بهذه الزاوية يمكن تسميته بإبداع، و قد كان رأيي ان ندع كل من يجد في نفسه الرغبة في الكتابة أن يعبر عن نفسه دون مصادرة أو رقابة، فنحن بحاجة للكم الذي سوف يعطينا الكيف بعد الغربلة و الانتقاء، فانا شخصيا أجد ما يكتب في زاوية إبداعاتكم شيء صحي و هناك أشعار حقيقية و شعراء موهوبين فعلا، و لكي لا يكون حديثي مجرد استعراض لعضلات ثقافية مع أن الثقافة شرف لا أدعيه و ما أكتبه لا يعدو أن يكون محاولات و خواطر، فإني حاولت البحث و التقصي حول مفهوم لفظ إبداع، وقد جمعت و دققت في هذه المعلومات التي صغتها في شكلها المتواضع التالي
مفهوم الإبداع
________________________________________
لقد شغل مفهوم الإبداع العديد من الباحثين على مر العصور, وصار استخدام كلمة إبداع شائعاً كثيراً من قبل كافة المختصين وغير المختصين، مع أن أكثرهم لا يملك تفسيراً واضحاً لمعنى الإبداع.
ولمحاولة تحديد مفهوم الإبداع لا بد من طرح العديد من الأسئلة التي توضح المهفوم لكافة الطبقات ومن هذه الأسئلة.
1 ـ هل الإبداع قدرة عقلية وذهنية يمتلكها كل البشر وإن كان بتفاوت كالذكاء وسرعة البديهة.
2 ـ هل هنالك علاقة بين الذكاء والإبداع والموهبة؟
3 ـ هل يمكن قياس الإبداع وتحديده وتعليمه والتدرب عليه.
4 ـ ما هي المعايير لوضع عملٍ ما ضمن مجالات الإبداع؟ وهل هناك أصلاً معايير لتحديد أي عمل إذا كان إبداعاً أم لا؟
5 ـ كيف يمكن الحصول على أفكار إبداعية وكيف يمكن إبراز ذلك؟
6 ـ كيف نستفيد من العوامل الشخصية والوراثية والبيئية والاجتماعية لتطوير الإبداع.
7 ـ هل يمكننا أن نعمم قواعد معينة يمكن أن تطبق في مجالات الحياة وتعتبر إبداعاً؟
ـ إن هذه التساؤلات وغيرها الكثير تعبر عن مدى اتساع مفهوم الإبداع ومدى غموضه، ومدى صعوبة إجابات واضحة وشافية لهذه التساؤلات.
ولكن مع كل هذا الغموض إلا أننا يمكننا أن نتوصل إلى الكثير من الحقائق وذلك بعد مرور تجارب كثيرة قام بها باحثون عالميون.
تعريف الإبداع (لغة):
الإبداع في اللغة هو الاختراع والابتكار على غير مثال سابق. وبصورة أوضح هو إنتاج شيء جديدٍ لم يكن موجوداً من قبل على هذه الصورة.
وقد عرفت الموسوعة البريطانية الإبداع على أنه القدرة على إيجاد حلول لمشكلة أو أداة جديدة أو أثر فني أو أسلوب جديد.
كما أنه لا يمكننا إلا أن نبرز التعريفات المشهورة للإبداع وذلك حسب تعريف العالم (جوان)
gowan:
الإبداع مزيج من القدرات والاستعدادات والخصائص الشخصية التي إذا وجدت بيئة مناسبة يمكن أن ترقى بالعمليات العقلية لتؤدي إلى نتائج أصلية ومفيدة للفرد أو الشركة أو المجتمع أو العامل.
كما أن العالم تورانس
torance
قد عرف الإبداع فقال الإبداع هو عملية وعي بمواطن الضعف وعدم الانسجام والنقص بالمعلومات والتنبوء بالمشكلات والبحث عن حلول، وإضافة فرضيات واختبارها، وصياغتها وتعديلها باستخدام المعطيات الجديدة للوصول إلى نتائج جيدة لتقدم للآخرين.
كما أن هنالك العديد من التعريفات نذكر منها.
* الإبداع عملية تثمر ناتجاً جديداً وغير عادي يتقبله المجتمع لفائدته.
* الإبداع هو التميز في العمل أو الإنجاز بصورة تشكل إضافة إلى الموجود بطريقة تعطي قيمة أو فائدة إضافية.

السيد مسلك ليام .

أشكرك بالغ الشكر على سؤالك عني وعن كل غائب عن الموقع . وأؤكد لك أخي بأنني دوما على اتصال مستمر بالموقع ، وحتى إن انقطعت تدخلاتي المباشرة ، فأنا حاضر معكم من خلال علاء الدين مصباح والأستاذ جيلالي غيواني الذي نشتكيه لكم لإدمانه على الموقع وعله يتوقف عن احتكار جهاز الكمبيوتر والموديم لصالحه وحده () . ومزيد من الرقي والتطور لهذا الموقع الأغر .

السلام عليكم
مرحبا بأخي الحسين سليمان، توحشناك أصاحبي و الله العظيم
ما تبقاش تغيب

الأستاذ أوبالاك ،
الاقتراح في الأصل كما قلت أمس هو للأستاذ جيلالي غيواني ،أحيلك على تدخله رقم 44 نافدة رجاء قصابني أغنية حبيب القلب ، وأقصر عليك المسافة وأنقل وألصق فقرته ( لقد أعطيتني السيد …. فرصة لإبداء ملاحظة أوجها للسيد المشرف أبو ريم وهي فتح نافذة تحت عنوان خواطركم ، لأن بعظ الكتابات قد لا ترقى مرتبة الإبداع ، وبالتالي إذا أدرجت ضمن الإبداعات ، فقد تقلل من قيمة هذه الأخيرة ، وكل حسب تقديره لكتابته ، فإن رآها إبداعا يدرجها في إبداعاتكم ، وإن كانت غير ذلك فليدرجها في خواطر ).

أقول هذا مقترح أراه وجيها ،وحبدت فكرته أمس ، ويبقى للقائمين على الموقع اتخاذ ما يرونه مناسبا . علما بأنني شخصيا سأضع كل محاولاتي تحت عنوان خواطر حتي ما إذا اجتهدت وتطور أسلوبي سأجد لنفسي في الموقع نافدة للإبداع ترقى إليها كتابتي .
أخوك علاء الدين مصباح أقول مصباح .

السلام عليكم
كما قال الأستاذ أوبالاك فإن تعريف كلمة الإبداع هي من الصعوبة بمكان كما هو الحال بالنسبة لتعريف المثقف
غير أن كل فكرة أو مفهوم أو قناعة لابد له من منطلقات وخلفيات فهي الأسس التي تنبني عليها قناعاتنا وبالتالي فإن أي مفهوم يخالف هذه القناعات يكون مصيره التجاهل
فالإبداع هو مفهوم مختلف كلية وبشكل جدري عن الخلق فالإبداع هو ذالك الذكاء في إعادة ترتيب وصياغة المخلوق إما انطلاقا من معادلات رياضية أو اعتمادا على قدرات ذهنية فالخلق صفة استأثر بها الخالق لنفسه وهناك في القران الكريم أيات عديدة تصب في هذا المعنى أما الإبداع فهو هبة من الخالق عز وجل أصبغها على بعض عباده وإني لأجد أن التعريف الذي قدمه الدكتور على الحمادي بقوله : »هو مزيج من الخيال العلمي المرن، لتطوير فكرة قديمة، أو لإيجاد فكرة جديدة، مهما كانت الفكرة صغيرة، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف، يمكن تطبيقه واستعماله »
أقرب إلى قناعاتنا الدينية ومرجعيتنا الإسلامية ولا أدري لماذا بتره الأستاذ المثقف أوبالاك رغم أنه نقل كل التعريفات من نفس المقال الذي وجدت به هذا التعريف وهذه مؤاخذة عليه إذ لم يذكر صاحب المقال ولا الرابط ….لأن هذا يضر بشكل معنوي بالموقع لأنه مراه للأغنية المغربية على الشبكة العنكبوتية
مع أخلص التحيات

السلام عليكم
أخي علاء الدين المصباحي شكرا على تفسيركم و توضيحكم لو جهة نظركم و سلامي و احترامي للسيد الجيلالي غيواني
أخي الأستاذ الباحث كريم الصقلي، لقد بحثت أنا عبر الموقع العنكبوتي و تصرفت في الموضوع و قصصت و ربطت، و بدل أن تشي بالسر للإيقاع بي و نصب مشنقة أو مقصلة لشنقي أو قطع رقبتي دون محاكمة، الإجدر أن تأخذ المعلومة كمعلومة و كاستفادة و إفادة و ليس كمصدر،
فهذا ليس بالأمر المهم
مع احتراماتي للكل

لسلام عليكم
لدينا في المدينة « بركان » شخص موهوب جدا يكتب الزجل بطريقة رائعة و حرفية رغم أنه لم يلج المدارس، و موهبته هذه تفتقد الى مشجعها ،حيث أنه دق جميع الابواب و للأسف لم تعطى له أية فرصة فاذا كان ممكنا أن تساعذوا هذا الشخص ،المرجو المراسلة …و لكم منا جزيل الشكر و التقدير

علاقة بمداخلة صديقي جيلالي غيواني رقم 520 ومداخلتي رقم 523 نافدة آراؤكم ، أبعث للموقع بإحدى الأغاني التي أدرجت في الرائعة الإستعراضيةالوطنية ملحمة العهد 1 ،وأستهل ب قطعة للفنان الراحل إسماعيل أحمد تحت عنوان « مستمسكين بحبل الله
وأود الإشارة الى أن ملحة العهد تضمنت عدة أغاني رائعة لمجموعة من المطربين المرموقين ، كما شارك فيها عدد هائل من الفنانين لم يسبق له أن اجتمع للمشاركة في عمل واحد .
وأعد المهتمين بأنني سأقوم بإعداد ورقة تقنية لهذا العمل الكبير الذي كان ورائه مبدع مغربي بارز وهو الأستاذ الكبير محمد حسن الجندي .

أخي المحترم محمد أوبلاك
على سبيل المزاح والعتاب معا،ما رأيك في مقطع الاغنية التالي
الذي يقول:  » حتى فات الفوت عاد سولني كيف بقيت !  » وعموما
أشكرك من صميم قلبي على العبارات الرقيقة التي قلتها في حقي
أما بخصوص علاقتي بالموقع مستقبلا،ستحددها للأسف ظروف العمل
وغيرها. وكيفما كان الحال،سأعمل ما في وسعي لأبقى وفيا لهذا المنبر الأدبي والفني،ولو اقتصرت أحيانا على تصفح ما استجد بصفحاته
وشكرا مرة أخرى