الحرم يا رسول الله

يارسول الله
محبتك بقلوبنا النابضة بالإيمان
غلاك بصدورنا الفائضة بالحنان
معزتك بعيوننا التي تراك في كل مكان

يارسول الله

نحبك بكل ما لدينا من احساس ووجدان
نحبك بكل لغات العالم والأديان
أنت نور الخلق ونور الجنان
أنت الشفيع والهادي للإنسان

يارسول الله

كيف يكون حب الإنسان لأخية الإنسان ؟
كيف تكون محبتنا للوالدان ؟
كيف تكون معزتنا للأوطان ؟
حبنا لك لا يوصف بحق القرآن
محبتك بقلوبنا أكبر من أي شيئ كان
تقربنا نور وهديان
شفاعة وجنان
بعدنا سوء وعصيان
خطيئة وحرمان

يارسول الله

أنت الشفيع للأمة والهادي للإنسان
أنت الأرحم والأعظم من أي مخلوقٍ كان

فداك أبي و أمي و نفسي يا رسول الله

أرجو المشرف الفاضل أن يفتح خانات تعرف بهذا القصيدة الرائعة و عنها أقول
..
هذه القصيدة من نظم الشاعر أبو عبد الله الحاج محمّد بن أحمد بن مسايب التلمساني المولد و المقام و المثوى
المتوفى سنة
1768
..
استطاع هذا الشاعر الصوفي المجيد لعزف أغلب الآلات الموسيقية أن يقف على خلطة استثنائية بين غرضي العشاقي و الخمري بمضامين صوفية و منها
قصيدة بدر الدجي عساس في المديح النبوي
و له في حب النبي و آل بيته الشريف قصيدة الحرم يا رسول الله و قصيدة هاض الوحش عليا
و منها
هاض الوحش عليا
أنايا براني غريب
لا من سال عليا
و هي غير قصيدة الحجة للنظام عبد الهادي بناني و منها
هاض علي وحش الرسول ذاتي الفراق فناها
هاني بين الثلج و اللظى قلبي يا مقواه
الكسدة في أرض فاس عالم بها مولاها
الروح في طيبة الطيبة عقلي حار و تاه
ضراري حتى طبيب في الدنيا ما دواها
إلا تاج المرسلين من فاق بحسن بهاه
و لبن مسايب أيضا في وفاة الرسول الأكرم قصيدة الوفاة
و له في التبرك بالأولياء و الصالحين قصيدتي
يا أهل الله غيثوا الملهوف
و يا بوعلام المقصود به الولي البركة المولى عبد القادر الجيلاني
و من أشهر أنظامه البالغة الروعة الرزينة النظم و الحكيمة المغازي قصائد
لوشام
و لمن نشكي
سعدي بيك سعدين
يا قامة غصن الياس
من صاب
هاج غرامك
..
الممتن لكم على الدوام
أبوتاج رشيد

c est vraiment ce que je cherche et moi et mes amis
merci musique maroc en ligne

أظن أن كلمات الأغنية مختلفة عن الإنشاد في المقطع الذي يتعلق بالقبر

هذا ما يرفض البعض مناقشته..وأنا مثلك أختي أحبذ أن تتماشى كلمات الأغنية أو القصيدة مع الإنشاد أو الأداء..أما أن يأتي بعضهم بكلمات من موقع آخر وبأداء جزائري أو من وثائق يدعي أنها متوفرة لديه وكأنها قرآن منزل فتلك الطامة الكبرى..علما بأن القضية ليست مجرد صراع بين رأيين أو شخصين..بقدر ما هي خدمة جليلة للتراث المغربي…ونحن جميعا مغاربة

أخوك: هاشم العلوي

قال الاستاذ محمد الفاسي معلقا على هذه القصيدة في معلمة الملحون جزء روائع الملحون ص 91 ( صاحب هذه القصيدة هو الشاعر بن مسايب وهو من الفحول الكبار المكثرين المجيدين  … وقدنظم في سائر الاغراض وقصيدته هاته من اشهر انتاجاته وعليها اقبال كبير من لدن سائر الطبقات , واصله من فاس ونزحت عائلته في القديم الى تلمسان وعاش مدة طويلة في المغرب ببلاط المولى اسماعيل وله فيه عدة قصائد , والحرم يا رسول الله تعبر ببلاغة عن محبة الرسول عليه السلام و التعلق باذياله ونظمت على وزن بحر المبيت .) محمد الفاسي روائع الملحون.  ـ و التساؤل الذي ينتابني وان استمع لهده القصيدة ,اذا كانت تعتبر من صميم الملحون بل واعتبرها الاستاذ محمد الفاسي من روائع الملحون .فلماذا لم تنشد على ايقاع الطرب الملحون ام ان الايقاع الغرناطي يناسبها اكثر،وهذا الافتراض يجرني الى تساؤل آخر .هل هناك قصائد من شعر الملحون يمكن ان تنشد على ايقاع الغرناطي مع بعض التعديلات كما فعلت ناس الغيوان و جيلالة .ام ان الطرب الغرناطي لا علاقة له بالطرب الملحون فالاول ولد في غرناطة و ترعرع في الشرق المغربي والغرب الجزائري والثاني  ولد في تافيلالت وترعرع ربوع المغرب الحبيب ولكل خصوصياته . تحيات كريم