أغنية النحلة شامة كاملة

A Mmes ou Melles:RADIA-MINA et HALIMA.
Comme promis,et suite à vos doléances,je vs livre,ici,une ébauche de lécture au sujet de NAHLA CHAMA,poéme écrit par SI THAMI MDAGHRI.
Tout d’abord,il est utile de signaler qu’il y a un parallélisme maniféste entre l’histoire du mélhoun et celle de notre poéte:
Le mélhoun est né dans le TAFILALT,actuel RISSANI,ERFOUD,et environs,ex-SIJILMASSA,pour s’épanouir à FES.SI THAMI MDAGHRI est aussi originaire du TAFILALT.Il a grandi à FES.
Poéte confirmé,au style élégant et raffiné,à la plume généreusement prolixe,il est parmi les rares chantres du mélhoun à disposer d’un répertoire(diwane),à lui tout seul.
Il avait écrit dans tous les genres,tous les thémes,meme si son oeuvre contient bcp de 3ACHCHA9YYAT(poémes lyriques ou érotiques)et peu de MAD7YYAT(poémes mystiques ou liturgiques).
Il était aussi connu pour ses innombrables allitérations en(h)/(7).On disait de lui qu’il avait entiérement asséché la lettre(h)/(7)qui était étonnamment récurrente dans la majorité de ses poémes(voir ses oeuvres poétiques:FAR7A).
(à suivre…)

NAHLA CHAMA: (II)
LE CONTEXTE SOCIO-HISTORIQUE:
Pour ce qui est du contexte socio-historique,SI THAMI MDAGHRI avait vécu le régne du sultan MOULAY ABDERRAHMAN IBNOU HICHAM(1822-1859),ainsi que le Califat de son fils,le prince héritier SIDI MOHAMMED BEN ABDERRAHMAN.
Sa réputation de poéte accompli est vite arrivée en haut lieu,les sultans ALAOUITES étant trés prévenants à l’égard des intellectuels et sensibles au génie créatif,de quelque nature qu’il soit(fiqh-tafssir-balagha-bayane-poésie…).
SI THAMI MDAGHRI fit bientot son entrée au sérail,dans l’entourage du roi,qui l’approcha de lui et le couvrit de tous les égards,au grand dam des autres courtisans.
Il deviendra,par la suite,l’ami fidéle,et le confident dévoué du prince SIDI MOHAMMED BEN ABDERRAHMAN,son camarade de classe à la préstigieuse université LA QARAWIYYINE.
Rappelons également que le régne du sultan MOULAY ABDERRAHMAN,fut marqué par un événement de taille:la bataille d’ISLY(14 aout 1844),entre le royaume chérifien et l’armée française déjà installée en ALGERIE.
(à suivre….)

NAHLA CHAMA(III)
Venons-en à présent à la qassida NAHLA CHAMA.
UN POEME FATAL:
Il est évident que ce poéme semble étre lié ,d’une façon ou d’une autre,à la destinée du poéte.Ce sera,sans doute,son ultime création.
En effet,NAHLA CHAMA,aura été une sorte d’épée de Damoklès pour le poéte.Ce sera,comme nous le verrons plus tard,la raison de sa mort.Comment ça?
Nonobstant la simplicité(et non le simplisme)du poéme,il semble bien que cette « qassida »est la parodie d’une certaine réalité socio- politique qui prédominait à l’époque.
LA FORME:
Dans un style allègre,la plume enjouée de SI THAMI MDAGHRI,fait parler les animaux et les hommes,à la maniére d’un LAFONTAINE ou IBNOU ALMOQAFFA3.A ce propos, deux protagonistes émergent du lot:un roi(des hommes)et une reine(des abeilles).
LE CONTENU:
La conversation entre les deux est vite entamée par le protocole d’usage:l’échange de civilités(sahlan ou ahlan bik…).Le roi est,ensuite,sideré devant le bonheur et la prospérité du royaume de son interlocutrice.
Le dialogue évolue petità petit.Nous sommes dans le vif du sujet:la géstion des affaires publiques.L’abeille intervient pour expliquer au roi,le secret de la stabilité et de la pérénnité de son royaume.(A ce propos je vous invite à lire attentivement la 3éme strophe(qssem)du poéme: »9olt liha ssbab…….khilou 3athara »/
plus précisément les vers 5-6-7 et 8 de la 3éme strophe):(« ma 3andi wzir tamma3.. »),(je n’ai pas de ministre cupide).
(à suivre…)

NAHLA CHAMA(IV)
LES REACTIONS:
Ainsi NAHLA CHAMA,avec sa portée allégorique et sa dimension symbolique,aurait derangé plus d’un,dans le sérail.Tout ce beau monde qui se complaisait dans l’entourage royal,comprit trés tot le danger que représentait un tel pamphlet,pour ses privilèges et les faveurs sociales et féodales dont il bénéficiait.Tout risquait de tomber à l’eau,à cause d’une petite abeille qui parlait dans un petit poéme.
D’un seul coup les courtisans se réunirent.Un véritable complot fut mijoté contre le poéte-coupable,commandité,il est vrai,par l’un des grands commis de l’état,à l’époque(pas la peine de citer son nom).
SI THAMI MDAGHRI,était donc l’homme à abattre.Ses jours étaient comptés.On guettait le moment propice.
L’EXECUTION:
Une nuit,pendant que le poéte dormait d’ un sommeil de plomb,une main criminelle glissa dans sa chambre,un braséro plein de buches fraiches,allumées et ferma la porte.Le lendemain,la nouvelle se répandit:le poéte est mort etouffé,par le charbon.C’était le 27 moharram 1276.
Ainsi s’achève le destin d’un excéllent poéte,parti dans la fleur de l’age,laissant dérrière lui un répertoire riche et varié de « qassayd »,plutot de joyaux superbes.
SI THAMI MDAGHRI git dans le tombeau de sidi BOUNAFA3,à FES-JDID,l’un des quartiers les plus préstigieux de la ville de FES.
Voilà,en éspèrant que cette modeste contribution aura au moins réussi à assouvir une soif de savoir pour les fans du mélhoun,rappelons que cette analyse,demeure une tentative parmi d’autres.Elle ne saurait prétendre à l’exhaustivité,ni s’ériger en détentrice absolue de la vérité.Il est évident que certains aspects demandent plus d’explication(s),que d’autres questions requiérent davantage d’éclaircissements.
La perche est tendue aux intervenants et aux illustres professeurs qui illuminent ce site.
En attendant je vous fais part de toute mon amitié.
AMICALEMENT VOTRE: KOCILA.
(FIN)
NAHLA CHAMA:(I.II.III.IV)

أخي كسيلة الكريم
..
لك مني كل عبارات التقدير و الإحترام لهذا المجهود الرائع و الأسلوب المتمكن الرزين الذي تناولت به ظروف إبداع نص قصيدة النحلة شامة
..
أنت بالفعل قيمة مضافة لموقعنا العزيز لها من صفات التميز و من خصال الإلمام ما يكفي لنحترم فيك أستاذيتك و نجل فيك تخصيص بعض وقتك لخدمة طلبات المنتسبين لهذا المنبر الغالي
..
دامت بيننا جميعا أواصر المحبة
..
أبوتاج رشيد

أخي كسيلة الكريم
..
أرجو أن تدقق تاريخ وفاة الحاج التهامي المذغري فجل المراجع تشير و لا تؤكد أنها حصلت عام 1286
..
معلومة قابلة للتدقيق إذن
..
أبوتاج رشيد

AKHY AL KARYM:oustad ABOUTAJ.
j’ai beau chercher la date de décès de SI THAMI MDAGHRI,une chose est certaine:les sultans ALAOUITES avaient l’habitude d’honorer leurs princes héritiers du titre de CALIF.Celà dit,comme je l’avais mentionné,SI THAMI MDAGHRI,n’avait vécu que le régne du sultan MOULAY ABDERRAHMAN et le CALIFAT du prince SIDI MOHAMMED BEN ABDERRAHMAN.Ce dernier avait eu l’allégeance en tant que roi du maroc,en 1276,c’est à dire aprés la mort de SI THAMI MDAGHRI qui ne l’avait jamais connu comme roi,mais comme CALIF,du vivant de son pére.
En outre sur l’épitaphe de sa tombe,il est marqué:27 moharram 1273.
Par ailleurs,son homonyme,un autre THAMI MDAGHRI poéte lui aussi et mort en 1286(de l’hégir),était parmi les amis intimes,cette fois-ci du sultan SIDI MOHAMMED BEN ABDERRAHMAN.
Enfin à défaut de sources fiables,disons ALLAHOU A3LAM.
AVEC TOUS MES RESPECTS:ton ami :KOCILA.

إلى السيد الجليل كسيلة،
شكرا سيدي على كرمك و على تفضلك بإعطاء هدا المو قع هده المعلومات القيمة. لقد تفضلت وبسخاء بتزويدنا بمعلومات مفيدة حول هده القصيد ة الراءعة. فهمت أشيا ء كثيرة كات غا ءبة عن دهني؛ إنها بالفعل قصيدة راءعة. وأتأسف أنها كانت سبب وفاة ناضمها. ولاه الله في رحمته . وجزاه الله يا سيدي كسيلة خيرا في سعيك إلى إعطاء تدكيرا لهدا الشاعر الفد. و نتمى أن نرى إطلالات ميتمزة لمتدخلين آخرين لهم مستوى تدخلك. شكرا جزيلا سيدي. وحفظ من قال : » من علمني حرفا , صرت له عبدا ». و مساءك سكر.

شكرا السيد كسيلة على هده ا لباقة العطرة من المعلومات النادرة. لقد أضأت هدا الموقع بضياء المعرفة, و الإطلاع الواسع المتعلق بقصيدة « النحلة شامة.
جزاء الله خيرا, وجعلك من المتدخلين الداءمين لهدا الموقع. ولك مني احر التحيات.

A Mmes ou Melles RADIA et MINA.
Je suis trés touché par les marques de sympathie dont vous avez bien voulu me faire part.Vous m’avez remercié,je vous réponds(ACHCHOUKRO LILLAHI LOUAAHIDI AL AHAD).Je suis également satisfait de voir que ma modeste contribution au sujet de NAHLA CHAMA,aurait au moins requis votre aimable attention,qu’elle aurait suscité en vous un désir d’en savoir plus.
A ce propos,je vous assure que notre site regorge de professeurs émérites,mus par le meme élan que mon humble personne,et qui ne demandent qu’à etre sollicités pour répondre à toutes vos doléances.
AVEC MES AMITIES,A VOTRE SERVICE:KOCILA.

تأكد سيدي بأن تدخلك بهده المعلومات أفادنا كثيرا. تقبل من كل من قرأ هده السطور ألف شكر. مع تحياتي

جاء إبني يجري إلى المطبخ قاءلا : « هناك نحلة, إفتحي النافدة كي تدهب لحالها » فقلت له : « لا تخف, النحلة لن تؤديك بشي » فقال : « لنسمعها أغنية « النحيلة » « . وبالفعل, إستمعنا إلى الأغنية.
و قلت لإبي : »ما أسعد هده النحلة التي يتغنى بها »
ولو أن هده الأغنية لها معاني ودلالات عميقة

نحلة تسمتع لقصيدة مغناة عن نحلة
هذا أروع تعليق قرأته يخص تحفة الشيخ التهامي المذعري النحلة شامة
درس بيداغوجي عميق تلقنه أم لطفلها
حكمة ثاقبة تبلغها الأم بأدوات تلقين بسيطة تنفذ بلا استئذان إلى عمق البراءة في إبنها
ثالوث إختلفت توجهاته
نحلة تنشد الحرية
إبن يخشى لسعة نحلة
أم تلم البعض في الكل
لتسمع الإبن و النحلة معا أغنية عن نحلة
أظن أن بعد النظر هنا أسمى من تفكيري المتواضع
و كأن الأم تقول لطفلها لا تواجه العدو المحتمل بالعداء الأكيد
يا للروعة
..
النحلة شامة بالفعل قصيدة ملحونية تختزن عسل المعاني
و حتى هذا التعليق أعتقد أنه لا يقل عمقا في دلالاته
التي تنم بكل تأكيد عن شساعة مساحة الخيال عند الأم
..
و الله جسدتما عندي بإخلاص حكمة جون كوكتو القائلة
Un enfant prodige est un enfant dont les parents ont beaucoup d’imagination
..
درس حكيم لن أنساه أبدا و سوف ألقنه بدوري لكل أبنائي على اختلاف أعمارهم
..
أبوتاج رشيد

إلى السيد أبوتاج رشيد,
أشكرك على تعليقك هدا و على الصفة التي وصفت بها تصرفي المتواضع إتجاه زيارة نحلة.
أثناء إنصاتنا لهده الأغنية, دخلت نحلة أخرى من النافدة. وبقيتا تطيران في أجواء البيت القريب من السطح. كأن رنات الموسيقى جدبتهما. فقلت لإبني : »أرأيت بأن النحلتان لم تصباك بسوء, فقد كانتا مشغولتان بالإستماع إلى هده الأوتارالجذابة. » هدا ما وقع هدا الصباح وهي قصة واقعية ولسيت من نسيج الخيال.
مع العلم أن النحلة مسالمة وكون نحلتان دخلتا بيتي وأسمعتهما هده أغنية شعرت بسعادة عارمة, وبشعورآخرلا أستطيع وصفه . وتمنيت لوتكون هده القصة موضوع أغنية يتغنى بها. قد أ كون حالمة.
مع العلم السيد أبوتاج رشيد أن إبني إسمه ياسين, و هو نفس الطفل الدي لبيت رغبته في معرفة كلمات الأغنية « النحلة شامة », وساهمت في تقريب هده التحفة إلى مسامعه. شكرا جزيلا سيدي على تدخلاتك و خاصة على بعد الرأيا و الأسلوب اللغوي المتميز.

une chanson très belle. Elle est originale. Merci pour ce groupe mythique qui nous a fait rêver

الاغنية جميلة وليس مهم من سرقها و لا صاحبها الاصلي ناس الغيوان تجربة لكل المغاربة حتى عمر السيد و من معه الان لم يعد لهم فيها اكثر مما لكل المغاربة تماما كما اغاني ام كلثوم و لمشاهب و الشيخ امام ووووو المهم اننا حينما ننصت اليهم ننصت الى انفسنا و مسألة اعتبرها مهمة جدا احيانا لا نستطيع أن ننصت الى انفسنا الا عن طريقهم انهم اذن يتفوقون حينما نعجز نحن و أكيد اننا نتفوق في مجالات اخرى لكن نعجز عن اعطائ اعمالنا طابع الوطنية أو العالمية ….ثم الم تسمع من قبل بموت المؤلف
الى المثحدث عن السرقة الفنية من الحي المحمدي

النحلة شامة أغنية رقيقة ، تصل إلى القلب بدون منازع . خفيفة خفة النحلة و ثقيلة المعاني . ناس الغيوان دائما فيقمة العطاء .

a very beautiful song it is original thank you for this mythical group that gave us

تتعجبنى النحلت بزاااف

ليس لي ما أضيفه لما تفضل به الأستاذ كسيلة والأستاذ أبوتاج مشكورين..
إلا أن لي ردا على أحد الإخوة المتحاملين على ناس الغيوان والذي ذهب إلى اتهامهم بسرقة القصيدة »الأغنية » من شخص يدعى حسن الملحوني..وقد كان رد الأستاذين علميا وكافيا على ما أعتقد..إلا أن ما اود إضافته وهذا أمر يجهله جل المغاربة هو التالي: في إحدى جلسات برنامج نغمة وتاي تمت استضافة عمر السيد أحد مؤسسي مجموعة ناس الغيوان وقال متحدثا عن « النحلة شامة » بأن الفرقة أنجزت هذا العمل بطلب من المغفور له الحسن الثاني..ولا أعتقد أن عمر السيد يجرؤ على الكذب على ملك البلاد إلا إذا كان لابن الحي المحمدي رأي آخر..أما من جهتي فلا أستغرب ذلك لما عرف عن الملك المرحوم من ثقافة واسعة في كل المجالات..بما في ذلك الطرب الرفيع بشهادة أم كلثوم التي لم تغن لملك أو رئيس وغنت بين يده..وفي مجال الملحون كثيرا ما استوقف المنشدين ومنهم المرحوم التولالي ليصحح لهم بيتا أو كلمة لأنه كان يحفظ كما هائلا من قصائد الملحون…وإذا ماثبت صدق كلام عمر السيد..فهذا ينفي تهمة السرقة عن ناس الغيوان