النقاش حول شريط صور الفنانين

Salamo 3alaykoum l akh سعيد Said. Adhonou anna 3adama wojoudi tilka souwar howa an l ikhwa lam yatawassalou biha ba3dou fahoum ya3tamidouna 3alayna jamee3an li namodahoum bi ayyi sowar aw aghani aw afkar, fa ana motaakkid anaka idha arsalta sowaran li ayyi fannan fasawfa youdifouna ila l 9a2ima in cha Allah.

أخي سعيد
أود أن أشير لك أن الخلود لله وأرجو أن تتقبل مني ملاحظة بخصوص الشريط الذي نريده خالصا لرواد الأغنية وحتى لايقع الخلط واللبس بخصوص رواد الأغنية المغربية وحتى لا نلبس رداء الريادة لأسماء دون احترام لضوابط وشروط هذه الريادة ومقاييسها التاريخية والموضوعية المضبوطة … وحتى لا نسقط مفهوم الريادة في الضبابية أو الميوعة
أولا عندما نقول الرواد فنحن نقصد الرعيل الأول المؤسس للأغنية المغربية منذ إرهاصتها الأولى غداة فجر الاستقلال وقبله بقليل … فهذا الجيل هو الذي أرسى القواعد الأولى للإشغال الموسيقي الغنائي وإنتاج ما يطلق عليه اليوم الأغنية المغربية العصرية وذلك بتأسيس الأجواق وتسجيل أغاني مغربية للإذاعة
إذن التأسيس الأول للأغنية المغربية هو الشرط الأول ثم تأتي بعد ذلك إرساء دعائم الاشتغال الغنائي … الأجيال لاحقة.
الريادة تقف عند الجيل المؤسس الذي سهل الطريق لكل من جاء بعده من فنانين ليجدوا المجال رحبا وقد اتضحت معالم الإشتغال …
فلا يعقل أن نصنف فنانا بأنه رائد باعتبار التراكم الكمي لأعمال أو لكثرة حضوره إعلاميا فكل الأسماء الرائجة الان هي امتداد لجيل الرواد … والإمتداد لا يقلل من قيمتها بل عطاؤها وإبداعها هو الذي يحدد هذه القيمة لأنه يضمن استمرارية المشروع الذي أرسى قواعده الأولى هؤلاء الرواد وهم على رؤوس الأصابع ولا يعقل أن نلحق بهم كل الأجيال الفنية اللاحقة لأن ذالك يسئ إلى مفهوم الريادة لغويا واصطلاحيا ويخرجه عن دلالته الحقيقية .
كما لايمكن أن نلحق بالأغنية المغربية ( على الأقل أكاديميا) تجارب أفرزتها حالة سياسية أو إجتماعية
أخي أتمنى صادقا أن تتفهم أن الشريط نريده خالصا لرواد الأغنية المغربية أناس

الأجيال لاحقة الجيل الثاني والثالت

mais naima samih layessat mina arowad hiya min jil sab3inat min ajdar ane tohedafa soratoha layomekin ane no9ehimaha ma3a jile alkhamessinat

je sius tres ravi de participer a ce débat concernants les photos de nos artistes qu’ils soient paroliers ,compositeurs ou chanteurs car il particpent tous a la progression et la gloire de la chanson marocaine.sans les uns que peuvent faire les autres?l’essentiel c’est qu’on collabore tous a faire de ce site l’embassade de notre tres belle chanson marocaine a travers le monde entier en approffondissant la recherche dans notre noble art que les autres refusent d’admettre qu’il est l’un des melleurs art du monde arabe sous pretexte que nore dialecte est incomprehensible alors que les talentueux doukkali et belkhayat ont pu faire connaitre notre chanson jusqu’au plus loin coin du monde arabe وفي دلك فاليتنافس المتنافسون وتقبلوا فائق تحياتي

أخي الكريم
draoui med
..
محدودية إنتشار الأغنية المغربية فعلا لم يكن يوما من الأيام بسبب قصور في لهجتنا المغربية و التي أعتقد أن أزجالها تضاهي بل تفوق حتى بعض اللهجات الأخرى العربية قيمة و روعة و هنا أحيل كل متشكك على إبداعات كل من الرائدين المتميزين
الراحل علي الحداني
و الزجال المتميز فتح الله المغاري
..
محدودية الإنتشار يا أخي الكريم راجع بالأساس لإنعدام الثقة في مستوانا الثقافي الشعبي
و مرده أيضا لعدم الإقتناع الذي لن ينجب أبدا الإقناع
..
و الله ثم و الله لقد إنتابتني الرهبة و أنا أشاهد شريط فيديو للراحل سامي المغربي و هو يغني على أعتى مسارح العالم بفرقة مغربية الطبع و الروح
أغنية
عمري ما ننساك يا ماما
كل القاعة صفقت له و كل جنبات المسرح إشتعلت تجاوبا معه و هو الذي فاق الثمانين من العمر و ظل حينها مصرا على فرض الأغنية المغربية الصرفة على أسماع الحضور كانوا من كانوا دينا أو لغة أو إنتماءا
..
هذه قمة الإرادة التي ولدتها الثقة في المنتوج الصادق الإحساس
..
أتمنى من كل أحباب موقعنا أن يشاهدوا هذا التسجيل ليعلموا أن اللغات لم تصد الأبواب في وجه سامي المغربي
كما لم تمنع يوما لامارساييز من بلوغ القطب الشمالي
..
أبو تاج رشيد

قبل كل شي لابد من اعطاء تعريف بسيط بشخصية كل فنان لتعرف عليه اكتر و اقصد بدلك بو جمعة الفروج و بو عزة و السلاوي
و شكرا

اانا اوافق الخ تطوانى فانا لاعرف بعض المغني