الحسين التولالي : قصيدة التوسل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم الفيديو الثاني :
قصيدة « يا من بلاني عافيني » من إنشاد المرحوم الفنان الحسين التولالي

…
إلى اللقاء.

ـ الشكر الجزيل للاخ محمد شكري على اسهاماته القيمة . اعجبتني كثيرا الصورة الاخيرة للمرحوم الحسين التولالي . تحيات كريم

الشكر الجزيل للأستاذ المحترم محمد شكري على هذا الفيديو

إسم القصيدة هو « التوسلات » او « التوسل »

بكل ود
نوفل

لا شكر غلى واجب أخي المشرف عبد الرحيم
هاته القصيدة عنوانها الأصلي هو : التوسل، وعلى ما أظن فإن الناظم هو سيدي قدور العلمي
تحياتي الأخوية الصادقة

قصيدة يا من بلاني عافني المشهورة بقصيدةالتوسل او التوسلات نظم الشاعر عبد القادر العلمي . اعجبتني كثيرا السرابة التي استهل بها الحسين التولاي الانشاد لانها تلائم موضوع القصيدة . شكرا مرة اخرى للاخ شكري و اطلب من الاخ هاشم ان يرفع كلمات السرابة وله كل الشكر.

بسم الله الرحمن الرحيم
العزيز السي محمد شكري ، إطلالتك هنا جميلة جدا وفي انتظار إطلالة أجمل للإقتراب منك أكثر والتعرف عليك عن كثب ، تفضل بقبول عبارات التقدير والاحترام
–
تعقيبا على ماجاء بأن السرابة تلائم الموضوع ، فإن العكس هو الصحيح ، وشتان بين مديح نبوي وبين توسل

العفو أخي وصديقي وحبيبي عبد الغني
وبارك الله فيك على العبارات الودية التي أبادلك إياها
حبذا لو تفضل أخونا المشرف عبد الرحيم بوضع زاوية خاصة يقوم أي عضو جديد بتقديم نفسه حتى يعرفه الآخرون
على كل حال أقدم لك العبد المذنب هذا الذي يحرر هاته الكلمات في هاته الأثناء
الإسم والنسب : محمد شكري
تاريخ ومكان الإزدياد : 1953 بالبهاليل قرب مدينة صفرو بولاية فاس
المهنة : أستاذ مدرس مادة اللغة الفرنسية
مقر العمل : ثانوية محمد الخامس الإعدادية بأبي الجعد-إقليم خريبكة
الحالة العائلية : متزوج ولي ثلاث بنات : فدوي معلمة ازدادت سنة 1981 متزوجة، وفاطمة الزهراء وانتصار، توأمتان ازدادتا سنة 1986

تقبل أخي عبد الغني تحياتي الودية الخالصة
إمضاء : محمد شكري

الأخ العزيز كريم..هذه كلمات السرابة المتصدرة لقصيدة « التوسل » التي تفضل برفعها الأخ المحترم محمد شكري مشكورا…وكما أُشير دائما فأنا فقط أعتمد على السماع في التقاط الكلمات…وعليه أعتذر مسبقا إن أخطأتُ في بعضها….أما عن ملاءمتها لموضوع القصيدة فلا أعتقد أنني وإياك ندعي بأنها الأكثر ملاءمة..فقد توجد سرابة أو سرابات أخرى – شخصيا لا أعرفها – يكون موضوعها « التوسل » تلائم هذه القصيدة…وكيفما كان الأمر فالخيط الذي يجمع بينهما قوي جدا..وهو الرابط الديني.
..وإليكم كلمات السرابة
***********
نبدا باسم الكريم مول القدرة
المعين الدايم من لا خفاه حالي
ونثني في صلاة زين البشرى
المفضل عين الرحمة ضيا نجالي
أسايلني نعيد لِك كيف جرى
حب محمد خلخلني ولا رثى لي
طه سيد الاسياد
لوجودو جمع الكاينات كانت
يزكي فالاسلام
فرحت الاسلام..الكافرين عادت
فالحزن مع الزكام
الضب شهد ولغزال سارت
من كي حرمو
ولا وجدت الصبرا
لو جبرت نشق الوطيان والجبالِ
مهما نوصل في مقامو نبرا
ونفوز بالنظرة في سيد الرجالِ
رضات الله عن صحابو عشرة
السلام على الماحي تشفي غوالي
سيدي نور لتماد
من حبو المولى ولا شريك معاه
النَّبي شفيع الله
أيا سيدنا حب الغالي
خلخل جوارحي ودخالي
بصلاتو مْوَلَّعْ مدى لي
الهاشمي رسول الله

بارك الله في أخي المحترم مولاي هاشم على تزويدنا بكلمات السرابة، وجعلها الله صدقة تضاف إلى كف حسنات ميزانك
لى ذكر السرابات، عندي سرابتان مشهورتان : الربيع و يامنة، من إنشاد سعيد المفتاحي صوتا وصورة، سأعمل على إدخالهما إن شاء الله فور انتهائي من ناس الغيوان
كذلك سأدخل قصائد تعتبر من أمهات قصائد الملحون مثل : مشات داري في حماكم يا رجال مكناس – ذابل لعيان – زاوكنا في حماك – … من أداء الفنانة ماجدة اليحياوي -صوتا وصورة
مع تحيات أخيكم محمد

مشكور يا اخي العزيز هاشم على تلبيتك طلبي بكتابة كلمات السرابة . وان كنت طالبتك برفع ابياتها فلعلمي انك تمتلك ادن مروضة على التقاط غريب لغة الملحون من افوه المنشدين و هده ليست مجاملة و لا ادل على دلك من كثرة القصائد التي رفعت ابياتها للمنتدى . من جهة اخرى ادا كانت هده السرابة لا تلائم موضوع القصيدة فهي لا تلائمها و كفى الله المؤمنين شر القتال و بالتالي فهي حرامية للقصيدة … و لست ادري لمادا يخفي بعض الاعضاء مصادرهم في ما تعلق بالتعاريف و المعلومات المتصلة بالملحون .فقد كان احرى بهم ان يشيروا الى مصدر تعاريفهم سواء اكان مؤلفا او كلام شيخ من شيوخ الملحون و ادا كان اجتهادا خاصا بهم فلا باس و لكن يجب ان يشيروا الى دلك في مداخلاتهم… و اني شخصيا لا اجد حرجا في دكر مصادري موثقة بالمؤلف و الصفحة ادا كان مؤلفا و باسم شيخ الملحون ادا كنت استقيت تلك المعلومة منه شخصيا . و اتمنى من الاخوة الاعضاء ادا كانت لهم معلومات قيمة عن الملحون و رجالاته ان يتقدموا بها مشكورين مع دكر مصادرهم… وقد كنت اتمنى صادقا ان يتقدم احد الاعضاء للاجابة عن التساؤلات التي كنت قد طرحت في مداخلتي الاخيرة في قصيدة الحرم يا رسول الله لاستفيد منه …. تحيات كريم

أخي الغالي كريم..ما دمتُ أتمتع بحاسة السمع التي منَّ الله علي بها..فلن أبخل عليكم في تلبية طلبكم أنتم وكل رواد الموقع..شريطة أن تعذروني على الأخطاء الواردة فيما أرفع وتصحيح ما ترونه خاطئا لتعم المنفعة..والأمر لا يتعلق بالملحون فقط..بل بالأغنية المغربية الناطقة بالعربية طبعا…ووالله العظيم لو كنتُ أعرف لغة أخرى -وأقصد الأمازيغية – لما ترددتُ لحظة واحدة في إرضاء المتكلمين بها..وبيني وبينك أخي كريم..منذ سنوات وأنا أطلب من بعض الإخوة كلمات أغنية في منتهى الروعة موضوعا وأداء ولحنا وتوزيعا..وهي أغنية « اليتيم » او « إيكيكيل » بثلاث نقط على الكاف…لمجموعة إزنزارن على ما أعتقد..لقد عثرتُ على مضمونها في أحد المواقع..لكني تمنيت لو أستطيع التغني بها بلغتها الأمازيغية وأنا « العروبي » لا بأس في ذلك..وأنا لا أريدها بلغة « تيفيناغ » طبعا ولكن بحروف عربية..فهل لكم أن تساعدوني في ذلك ما دمتم تعيشون في أغادير؟؟ وشكرا
أما عن التساؤلات التي طرحتموها في مداخلتكم فلي فيها كلام كثير سأرجئه لما بعد…وربما لمساء اليوم إن شاء الله تعالى
تحياتي الأخوية الصادقة
أخوك: هاشم العلوي

تحياتي الخالصة للاخ العزيز هاشم … رغم اني من مواليد اكادير- هده المدينة الجميلة التي احبها كثيرا- الا اني مازلت بين معرب و ممزغ لان مسقط ابواي السلوي يطفو مرة مرة …..و بما ان طلبك يبدو لي سهلا و في المتناول لكثرة اصدقائي عشاق الاغنية الامازيغية عموما و مجموعة ازنزارن خصوصا فاني طلبت من احدهم ان يكتب كلمات اغنية اكلكيل . و سارفعها ان شاء الله يوم الاثنين او الثلاثاء على اكبر تقدير .لكني لا اعرف في اي ركن سارفعها هل مع تعاليق قصيدة التوسل او في ركن ارائكم او تريد ان ابعثها الى بريدك الالكتروني او كلاهما معا … و احيطك علما اخي هاشم ان اغاني مجموعة ازنزارن برئاسة عبد الهادي اكوت هي الاكثر شعبية بين الشباب ليس في اكادير فقط بل في جهة سوس كلها … تحيات كريم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي وصديقي كريم
مجموعة إيزنزارن يحبها كل المغاربة منذ ولادتها حوالي سنة 1977 وخاصة عند ظهورها على الشاشة الصغيرة (برؤوس محلقة)… ولعل ارتباط أفراد هاته المجموعة بأفراد مجموعة ناس الغيوان، والتزامها بالكلمة الهادفة واللحن المميز الأصيل، جعلا إيزنزارن من المجموعات الأكثر شعبية في المغرب منذ ذلك التاريخ وإلى اليوم.
كل الأعمال الجادة والأصيلة هي ملك لجميع المغاربة بجميع مكوانتهم، وليس هناك أي فرق بين ما هو أمازيغي وما هو عربي
أنا لا أفهم اللغة الأمازيغية ولكن أستمع كثيرا إلى الفنان رويشة وعمر تمازوغت وإيزنزارن وفاطمة تحيحيت وفاطمة تشنوينت وأستمتع بصيحات شريفة كرزيت الأطلسية وألحان الفنان مغني ومصطفى انعينيعة. وقبل هؤلاء كنت ولازلت أحب موحا أوموزون الذي كان ينشد « ماخ ماخ …ايوا ماخ …. أتيتزريخ » وبناصر وخويا وحادة اوعكي وغيرهم
تحياتي الأخوية الصادقة

الأخ العزيز كريم
أستسمحك على العناء الذي تسببتُ فيه لكم حين اضطررتم إلى اللجوء لمن يكتب نص أغنية إيزنزارن…وأنا أعلم ما أقصد…وأحبذ رفعها للموقع تعميما للفائدة
أما عن عنواني فهو تحت إشارة كل من يطلبه وبدون أي استثناء أو حاجة إلى استشارتي
بل لعلمك أخي كريم أنني في حاجة ماسة إليك…فرجاء لا تبخل علي بالتواصل معي عبر بريدي الشخصي…..وحتى يطمئن « الجميع » فالهدف يبقى ويظل دائما خدمة الأغنية المغربية من خلال هذا الموقع
أخوك: هاشم العلوي

الأخ العزيز محمد شكري
أولا لي عليكم مؤاخذة (شخصية)كبيرة لا أستطيع مناقشتها علنا وأرجو أن تتصلوا بي عبر بريدي الإلكتروني لأشرحها لكم
ثانيا إشكال الفن الأمازيغي في هذا الموقع لا يُختزل في طلبي كلمات أغنية واستجابة الأخ كريم -مشكورا- ولا في تذوقكم الذي لا يبعد عن تذوقي لهذا الفن ولو استمتاعا بموسيقاه وأصوات منشديه ومواويله…علما بأنني أجهل اللغة الأمازيغية مثلكم….أنا شخصيا يا أخي رفعت مجموعة من الأغاني الأمازيغية للفنان محمد رويشة..أُدرِِج اثنان منها والباقي ينتظر..كان الله في عون الأخ العزيز أبو ريم..وما زلتُ مستعدا لرفع المزيد منها سواء تعلق الأمر باللهجات(أو اللغات)الأمازيغية السوسية أو الريفية أو الخنيفرية أو الزمورية…ولكن لدي بعض الأسئلة أو المساءلات بالضبط: هل كل أعضاء الموقع ورواده من المغاربة المتكلمين بالعربية فقط؟؟مما يدفعنا إلى النيابة عنهم في التعريف بثقافة مناطقهم التي هي مناطقنا المغربية طبعا؟؟؟ألا يوجد بيننا أمازيغي له من الغيرة على منطقته ما يدفعه لرفع إبداعاتها؟؟ أم إن هذا الثرات « المغربي » حلال عليهم حرام علينا؟؟؟؟
اخوكم: هاشم العلوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي مولاي هشام، لا أدري ما نوع المآخذة « الكبيرة » التي تؤاخذني عليها وسأتصل بك عبر الإيميل إذا ما زودني أخي عبد الرحيم به، وسيكون ذلك شرفا كبيرا لي والله.
نعم أخي مولاي هشام، نفس ملاحظتك هي ملاحظتي، وربما المسألة يأخذها إخواننا الأمازيغيون بشيء من الحساسية المفرطة، وهذا عامل لن أتحدث عنه هنا حتى لا أثير بعض الأشياء والخلافات…أنا محتفظ بالعديد من الفيديوهات لمحمد رويشة وغيره وباللغة الأمازيغية، سجلتها كلها عبر كارت التلفاز من القناة الأولى والثانية. وسأحاول إدخالها إلى الموقع … فليس هناك أي شعور بالفرق بين ما عربي وما هو أمازيغي، مادام الكل مغربي والحمد لله (إذا لم يكن للإخوة تحفظ على مغربية إخوانهم الناطقين باللغة العربية) .
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
مع تحياتي الأخوية الصادقة

هناك الفنان عبد الواحد الحجاوي عندي هاتفه يجمع بن العربة والأمازيغية وإذا أراد السيد المشرف الإتصال ف بريدي الخاص في هذا الموضوع مشكورا

الله عليك يا أخي الأستاذ عبد اللطيف
الفنان عبد اللطيف حجاوي ارتبط إسمه بإحدى القطع الجميلة : « يوفرو حمام..يوفرو…وريقم غوري …لافوت دوينو …. » أستسمح للإخوة المازيغ إذا كانت الكلمات محرفة، هكذا أسمعها. أغنية ذكرتني بأيام الشباب سنة 1976
تحياتي للأستاذ الشاعر الرقيق عبد اللطيف بوعياد

لأهنئ كل رواد الموقع وكذا الفنانين بمناسبة حلول السنة الهجرية الجديدة

amarg igigil aw imi hna immi henna kfrbigh tassa wala oul nettat aytssoun afoud arflati tntali addal nes assmidd wa tsmster flaghi izdda tzdmd tagmd gh lhna wal assmiddi tsber i ttazit nbaba tch fllas akouray ah a baba igh tssougit immi touqqrta ghi ad oukan tfagh mnid nek tasit akouray ah a yan igan igigil mi tmout inassi ighamad babas iga asmoun i timgharin iqqand a idel s ighraban issouk ayakali allah arouh mlad issattourit lmayati adsol inker gh issmdal yalen arraw nes dlhbab dlwalidin igh as gourani

استسمح يا اخي هاشم لقد كتبت كلمات الاغنية بالحروف الاتينية ليسهل عليك قرائتها بطريقة سليمة . و قد حاولت ان اميز بين ابياتها لكن حين ارسلتها اصبحت على تلك الطريقة … ساحاول كتابتها بالحروف العربية مع الترجمة لكن ليست ترجمة حرفية لان الترجمة الحرفية تشوه المعنى …

– امي حنا كفربيغ تسا ولا اول = امي الحنونة انتي حبي و فؤادي .
– نتات ايتسون افود ارفلاتي تنتالي = هي من تفرش لي ركبتها و تحجب عني .
– ادال نس اصميض واتسمستر فلاغي= بغطائها البرد و تسترني
– تزضا تزدم تاكمدغ لحما ولا اصميضي = طحنت و حطبت و جلبت الماء في البرد و الحر
– تصبر اطازيت ن بابا تش فلاس اكوراي = ومن اجلي صبرت لخصام ابي و ضربه
– اح ابابا اغ تسوكيت امي توقرتاغي = اه يا ابي ادا حضرت امي و قرتني
– اد اوكان تفاغ منيد نك تسيت اكوراي = ما ان تخرج حتى تسرع لحمل العصا
– اح ايان اكان اكيكيل مي تموت اناسي = اه على دلك اليتيم الدي ماتت امه
– اغماد باباس اكا اسمون اتمغارين = و ظل ابوه مرافقا للنساء
-اقاد ا ادل س اغربان = لا يملك سوى ان يحتمي بالجدران
– اسوك ا يا كالي = و يفرش الارض
– الله الروح ملاد اس ا توريت لمايتي = ايتها الروح ياليتك تعودين بعد الموت
– ادسول انكرغ اصمضال يالن اراونس = ان يقوم من القبر و يعتني بولده
– د لحباب د الوالدين اغ اس كوراني = و الاحباب و الوالدين ان تبقوا له

تحيات كريم و قد شكرت صديقي نيابة عنك يا اخي هاشم .

تحياتي الخالصة للاخوة الاعزاء هاشم. شكري . عبد اللطيف… لم اكن اتوقع ان مداخلة الاخ هاشم التي عبر فيها عن رغبته في الحصول على كلمات اغنية ازنزارن . ستسيل هدا المداد و تدخلنا في هدا النقاش الجميل عن الاغنية الامازيغية و شبه غيابها عن هدا المنتدى الدي يضم جل الوان واطياف الاغنية المغربية . و انا متفق معكم ان اغناء ركن الاغنية الامازيغية رهين باسهامات الاخوة الاعضاء المنحدرين من المناطق الامازيغية لكني اضيف اليهم كل الاعضاء المحبون للاغنية الامازيغية الدين يتوفرون على على اغاني تحسب على هدا الفن بكل لهجاته … و للاشارة فاننا ادا تحدتنا عن الاغنية الامازيغية فيجب علينا ان ندرك اننا سننفتح على فنانين و اغاني خارجة عن المغرب لان الاغنية الامازيغية تدخل تحت لؤائها كل اللهجات بما فيها القبايلية الجزائرية التي تضم عدة فنانين لهم صيت كبير و شعبية في المغرب و نحن في هدا المنتدى نحتفي بالاغنية المغربية فقط لدلك سندخل في اشكالية جديدة هل سنقتصر على الاغنية الامازغية المغربية فقط او الاغنية الامازيغية كما كانت جنسية فنانيها … و في موضوع اخر دو صلة بالاول و الدي طرحه الاخوة في ما تعلق بحب الاغنية المغربية بكل تلوناتها . فاني شخصيا ساكون غير صريح ادا زعمت اني اطرب و احب كل الاغاني المغربية .اد اني اعجب و اطرب ببعض الاغاني و لا اطرب لاخرى سواء اكانت تدخل ضمن لون غنائي معين او لنفس الفنان . و ليس بالضرورة ان احب كل الاغاني لمغربية لابرهن عن مغربيتي و حبي للاغنية المغربية … و حين قلت يا اخي شكري ان ازنزارن الاكثر شعبية بين الشباب في سوس فاني اعي ما اقول فقد تحب و تطرب انت او غيرك لاغاني هده المجموعة لكني لا اعتقد انها الاكثر شعبية في فاس او سلا مثلا كما لا يمكن ان تكون العيطة و الطرب الملحون اكثر شعبية في سوس و الطرب الحساني ليس الاكثر شعبية في الريف و قس على دلك . اما ادواق الاشخاص فتختلف فقد يحب الريفي الملحون ويحب الغرباوي الحساني … و هكدا ….. ارجوا الا تسيء الظن بكلامي فانا من محبي النقاشات الصادقة لاني اؤمن ان الاختلاف لا يفسد للود قضية .. و تقبلوا مني اسمى عبارات المودة و الاحترام . اخوكم الصغير كريم .
–

لن أنسى لكم أخي كريم هذا الصنبع..وآخر أغنبة سمعتُها هذه السنة 2008 كانت أغنية « إكيكل »فشكرا ..وسنة سعيدة لك ولكل الإخوة أعضاء ورواد الموقع
أخوكم: هاشم العلوي

أخي العزيز كريم هناك قصيدة قرأتها في السبعينات على ما أعتقد..موضوعها « اليتيم » سأحاول رفعها الآن هدية لكل عشاق الملحون
————
قصيدة: اليتيم نظم: عبد المجيد وهبي

بحر : المبيت المثنى ، عروض : المشرقى

قياس : التوسل للعلمي

نَامْ جَسده فوقْ العتبة كْساهْ لطْمار مَ ادْفاشي في نومه ياهلي تآدا

ارياح وَشْتا خيط مْنَ سّْما بْدون تفتار اوكل وَحَد فَ: فراشُه نامْ غير هدا

ضل هايم يبن البـيـناتْ طول الـــنهار اوجا يْبا تْ فْهدْ العتبة مْشات عادة

حال حاله وَاليُتْمْ صْعيب شاتْ لـقدار يدوقْ غيره حنان الأمْ مْعَ السعادة

باشْ نفعه دمعوا للي سال حر مدرار يومْ مــــــــاتو له والديه نا ل أدى

الموت أجال والله قضى وْحدْ لــــعمارْ أوكُـــــــــــل وَحَد لِيلُو حَدُّ بْلا زْ يَادة

فالليالي وَعلى عَتـبة فْبابْ شي دارْ ابـلا مْغَطي نَايَمْ دري بْلا وْسادة

تحت لفضا وَ الجوع طْواهْ داق لمرار بين لعباد يْـتـيـم شريـدْْ عاشْ مدا

اتسكن الريح الْغَيْتْ سْحى نْشق لغمام تاكـْ لبدرْ بين غْمامة حْداه نجمة

طـل على دا ك الدري لقاهْ فمنامْ لَفْ داته والروح نشات شو الحكمة

اصغى الهاتف نادا حيا اوردْ لُه السلام ادعك عيْنيُهْ بَظهر يَدُه سْمَعْ كلمة

ياالدري يـَا داك ليـتيـم خـير وَ اسـلام هَـزْْ راسكْ حَـققْْ فيهُم شوف تما

طـاعْ أمره وَارفع راسه وْشافْ فَحلام الأم ْ وَالبو وَسطَ الفـضا صْرَخْ ماما

وآ هْيا مي وَاشهَقْْ شَهْقة تْحَدْ لَعمار ساحْ دمعوا وَبكى حتى فْجى الغُدا

آحْ أمي وَازفر ْ زفرة اتْـشَوْط النَّـــــا رْ زاح ْ تَـقْله وَ تـْنَــهد قـــال يا الكبدة

وا العزوة فاين كُنتُ ابقيت وَاحْـــــدي أيْ لو كـان شتوا لَوْجوه صارْتْ ا قفا

كي اتهجوا وَاتدُزوني اشكون سندي فين من غير مي وَ بّا نْصيبْ لَــوفى

ابقاو مْعايا شلا ما نْطيق فوق جهدي الطريق عقبة وَعْقاربْها فْكل خَـــلفَة

حرْ لفراق حْرق لِيا دْخال كَـــبدي دابْ قلبي وَالريق شحف باش نشفى

الناس سعدت ونا القهرة وْزيدْ نكدي النّاس تلْتَدْ ونا مْحَنْتي تْـزادْ لَـــهفة

الناس تلبس وَنا لَعرى كسات جسدي الناس تضحك ونالبكى هَجْـرْ وَجْفى

العيد قرب والكُل اشرى أو فين عيدي ابقاوْا مْعايا ها عار النبي ها العطفة

ابقاوا امعايا يزهى حالي نْلوح لغيارْ مالكُم غيرساكْتينْ هَدروا وَدْويـوْْ بَعدأ

الديك صيَّحْ فَالْقبْلة بان غُبشْ لسحا رْ شَقْ لَفْجرْ والطير صْحى لِّليلْ عدا ياصاح

الليل عدا لـِتـيـمْ مزال في امكانه كا يْناجي لمـيـمة وَ البـو فالمنام

زاد عندهُم عنقوه فـرحوا رْوا عْيانه انـشات داته ريحتْ الوالْدين شايق أوهايمْ

حسْ بيديهْ بين يْدييهُم نْسى محانه نْـسَى فْـرا قه أيامْ الشدة اشحال من عام

انسى امسيكين بَ:لِّلي هداشْحال كانوا أمااليـُومَ وَ الغالبْ الله ضْغاتْ حْلا م

ساكن الدارْاصحى وَالغىالخادمْ الدار اعطاهْ يـَغْسَل كمل لَـوْْضو اخدا اللبدا

خادم الدار اسْبَـقْ سيده اوْ هَز ليزار اسْبَـقْ لَلْـبابْ أو حَل وطَـلْ فيهْ عادا

ساكن الدار عند العتبة ادهشْ واحتار شاف دري امكَلْكَم وَسْرات فيهْ رعدة

شو على كـنس وَ على حالة صْباح مَطْيَار نُوض دغْيَا سيرْ فْـحا لَك يـا الأدا

ناض تـَالف داك الدري أو دازْ شي جار شافْ ما شاف أو قال فنفسه الظلم هذا

يَــا كْ حـجـيـتي وَوْصَلْـتي الْداك لمزارْ يا ك ديـمة عامل تحت الدراعْ الـبْـدا

حا سْبـيـنَك كل الجيران من الآخيار كيف حتى تعمل هدي علاش بعدا

يالْخو هَـد وْلاد الــشر كــاع أشرار كُـلـُهــم مـا فـيـهم للنا س غـير أدا

كَـيـْــهَــرْ بوا مَـن عائـلاتْـهُم بَـــنْـها ر اوكَيهربوا حـتى با لليل ابــْحال هدا

كان خصك اتسول كي اجرى اوكي صا ر او كي انعس افهَد العَتـبة البرد هَدا

الْتافت إيْسالْ الدري مـا القاشْ أثـا ر تْسلتْ الجار ْ فْ حالُه مَ دَّا ايْفادا

امشى الدري جاراهْ الطريق شاحب احزين بـين عَيْـنِـيـهْ اخيال مُه او بوهْ مزال

اتغرغروا عْويناته بالدموع يالمسكين مايْحسْ بيك غير المفروق دون ميجال

اشكون عرفك بين زوج دومات كُلها فين رامياه القد فة وَ الناعسين مـزال

غير هُــوَ رَبْ الأ شْيا الـرحيم لحنين فين ما امشت ياخُدْبـيدك جـليل مَتـعال

إيا ك تــقـنط وَالله امـعا ك سرْ واجها رْ سيرْ صابر فَـطر يــق الخير لا تـعَدى

إلى الخا لق قَدر يـَتـْمك كـون صبا ر لازمْ اتـْصيب بـين الزحام شاين اهدى

اختمت قَولي بالصلاه على النبي المُختارْ سيدنا محـمد ليـْتيـم عين لَهدى

والسلام انهـيـبه للدهات اربا بْ لَشْعار الصاقلين با شْعارهُم لقلوب حين تصدا

اخلاص يكفى من الشعر الرخو را الزمان دار الشعر اليوم اصبح بُـركان كُلْ غدة

الشعر اليوم اصبـح كـلمة احروفها نار اليوم خصه يـهدم يـبـنـي ا نـهار غَدا

الشعر اليوم خَـصُّه يشرق شمس بنهار لاين الشمس هيَ حـياة كـل وَردة

الشعر اليوم ماشي تستاف قَوْل فشطار غير زوق لـكلام او قول ها اقصيدة

الشعر اليوم أَسيدْالشيخْ كَشف لَسرا ر ما ابقا شي كله زُهور كا لـتهدى

فــيه دُمــوع اوْبـسما ت شَــهـدْ وَ امرارْ فـيه لـظى حـر لزفرات فيه ندى

او يـا الشادي ويلا سالوك ناس لشعا ر اشكون هـو كاتب هادي اشكون هدا

قول وهبي عبد المجيد خا ط لسطار امدينت اسلا مسقط راسه وْعاد كي ابدا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
للشاعر عبد المجيد وهبي قصيدة في الرثاء بعنوان « بويا » وهي على قياس مسعودة للتهامي المدغري
أتمنى أن يفتح ركن خاص بنصوص الملحون ، لتعم الفائدة أكثر
تحياتي وشكرا

شكرا اخي العزيز هاشم ,صراحة انها قصيدة جميلة وددت لوانشدها احد المنشدين المحدثين . سمعت عن الشاعر عبد المجيد وهبي حينما قصدت سلا المدينة- مسقط رأس ابواي – وقد اثنى عليه كل من الشيخين مولاي المهدي العلوي و علال الحنفي وكدا نجل الاديب احمد سهوم حسن سهوم .تحيات كريم