أغنية النحلة شامة كاملة

انها بالفعل أغنية رائعة لناس الغيوان حققت نجاحا أعاد للفرقة بعض البريق المزيف….و لكن للأسف ، فانها أغنية مسروقة صاحبها الحقيقي شخص بسيط جدا و فقير جدا و طيب جدا و هدا هو خطئه فهو صديق لبعض أفراد المجموعة حيث كانوا يجتمعون بين الفينة و الأخرى في بيته فيتحفهم ببعض القصائد فالرجل فنان كبير مرهف و عازف بارع على آلة العود ولكنه مغمور بحكم خجله الطبيعي وكان يعزف لهم بكل براءة انتاجاته الخاصة و منها قصيدة النحلة شامة و يظهر طابع فن الملحون واضحا في القصيدة هدا الفنان يسمى حسن الملحوني الشهير بحسن ولد ميلودة يمارس حرفة الحدادة و بقطن بسيدي البرنوصي بالبيضاء و معروف عنه انه من كبار حفظة الملحون.

أخي إبن الحي المحمدي
المنبت الخصب لرواد أثروا الساحة الفنية المغربية

إسمح لي بكل ود أن أبدي رأيي فيما جاء في تعليقك أعلاه

تعتبر رائعة « النحلة شامة » من الدرر الثمينة للمخزون التراثي المغربي من الملحون
و عليه لا يمكن أن ننسبها للسيد « حسن الملحوني » لأنها ولدت قبله بحوالي قرنين من الزمن ..

أخي الكريم

النحلة شامة نظمها الحاج التهامي المدغري(1215هـ-1286هـ) شاعر السلطان المولى عبد الرحمان (1822م-1859م
و قد نعته السلطان ب « ملذذ المعاصي » لكثرة ملازمته لولي عهده سيدي محمد بن عبد الرحمان ..و لما سمع الملك قصيدة أطربته سأله عن ناظمها فأجاب « نظمها ملذذ المعاني لا المعاصي يا مولاي »

هذا عن النص قصيدة النحلة شامة..

أما القالب اللحني الذي اختارته مجموعة ناس الغيوان الرائدة فهو أيضا لا يمكن أن يمت بصلة للسيد « حسن الملحوني » لأنه أيضا إبن نفس الفترة تقريبا..

فالنحلة شامة جاء لحنها مطابقا للطابع العيساوي على مقام الحجاز لقصيدة البراقية للشاعر الفاسي العيساوي الشيخ بالمكي الذي عاصر هو أيضا السلطان المولى عبد الرحمان و حربتها

اللهم صلي على راكب البراق ***** محمد عين الوجود طه

و هناك من ينسب هذه البراقية للحاج أحمد الغرابلي الذي عاصر المولاي الحسن الأول و أدرك عهد المولى عبد العزيز إلا أن قصيدته المسماة البراقية الكبرى مختلفة تماما عن الأولى و حربتها

صلى الله على راكب البراق ***** جد الحسنين الطاهر التاقي

ملحوظة:هناك أصوات عديدة تنادي اليوم بالتجديد في
إختياز النصوص المغناة و تسريع إيقاعات الأداء و دعم العمل بالمؤثرات و التقنيات الموسيقية المتطورة..إلا أن النجاح الباهر الذي حققته سنة 2006 قصيدة النحلة شامة المنتمية لمائتي سنة مضت,, لدليل قاطع على أن مشرب الأصالة لا تضاهيه باقي مشارب الساحة الفنية

لك مني أخي كل الود و الإحترام

أبو تاج رشيد..

المرجو من راعي الموقع أن يوقع الكلمات بإسم ناظمها الحاج التهامي المدغري
أما عن تاريخها فيمكن أن نقدره ما بين سنوات 1250هـ-1280هـ

رجاءا أخي المشرف أن تضع إسم الناظم كما هو متداول بين شيوخ و المهتمين بفن الملحون

إما الشيخ التهامي المدغري
أو الحاج التهامي المدغري

تقبلوا تحياتي العطرة

أخي أبو تاج رشيد
تحية خالصة أشكر لك اهتمامك بما جاء في تعليقي و انا متفق معك في كل ما قلته لكن ما أود قوله هو أن الفكرة هي للسيد حسن الملحوني اما ناس الغيوان فقد انتهزوا الفرصة.وهده عادة شائعة لدى بعض أعضاء الفرقة لدرجة ان مجموعة من الفنانين في الحي المحمدي لما يكونوا بصدد التمرين بمجرد ما يظهر احد اعضاء المجموعة يتوقفون عن الاشتغال .وهده مسألة طبيعية ففرقة ناس الغيوان ،وهدا رأيي الخاص،ماتت بموت المرحوم العربي أما ما تبقى الآن مجموعة من البزناسة يعيشون على اسم ناس الغيوان و كأنه اكرامية او كريمة .مع كامل شكري أخي رشيد..

هذه اغنية رائعة كما هو شان جميع اغاني نس الغيوان ومن ينتمون لنفس القالب و للعلم راقت حتى صغار السن منهم فهذا هيثم ابن 5 سنوات يؤدها وهو كله نخوة و تعبير عن وجوده وعن ذوقه الممتاز فقد اداها حفظه الله امامي بحشمة و حياء وبطلب من ابيه وهذا لن يزيد مجموعتنا ناس الغيوان الا فخرا.

Merci pour ce site que je viens de découvrir. J’aimerais avoir sur ce site les paroles de « Nehla chama ». Si c’est possible; mon fils me les réclame. Il a neuf ans et il adore cette chanson. Merci

إلى رجل المستقبل
ببيت حرف
G
إليك أيها الإبن الغالي نص أغنية طلبتها
لا بل أعتذر أمرت بأن نرفعها إلى رمز البراءة فيك

النحلــــــة الشامــــــــــــة

1-

سهــْلا وأهْلا بك يالنـّحـــْـلة وهنيـّة
يالصّايلة صلـْت ع لــَطيـارْ

غنّــي بيـــن النـّهــرْ والـزّهــرْ
وخدودْ الزّينْ والعيونْ المــحّــــارة

وْحــا ليكْ اللـــه في كـــْتابـــــه
وْلَهمــكْ لبـطايحْ العفـّا ولقيطْ النوّار

والجوْلاتْ فالسّهلْ والـَوْعرْ
وجْــعلْ فيــكْ دْوا وْحكمـة وتــْجارة

بْنغمتْ التـّحنانْ بين البُستــانْ
ياشامة الظريفة نغمي دون وتـــــار

ما مثـْلكْ فضّة ولا تــْبـــــــرْ
ولا ياقــُوتْ في دْخـــايرْ مومــــارا

قطفي قطـْفي أزّاهية سوسان
وْغنــْباجْ والحْــكم والوردْ المســــرار

وسجلماسي رايقْ النــّْظــــرْ الطـمـّاج
مـــْع مْـــديلكة والـــْجــلآّ رة

والبهـْجا والباغ والزّريرقْ والشكوكي
والعشيقْ مصلح الانظـــارْ

والــْخابورْ شْــقيـقْ للبهــــرْ
هــداكْ لـــْذا صــْفورتو مــا تـتــْوارى

مشرقيّة وغالبة وياس ونسري
ومْــريجــْنة وفــن وزْهــــر الحـــرارْ

والـْعــفــْيــوني بالــزّهو احمرْ خـــيلي
بــين لبــْطـــاحْ خلــيه غــْوار

الدّيدي والخزرانْ يعْدل ويميسْ ظـْريفْ
رايــقْ مــْع شمـــْســـه شـــْـوار

ومْهلـــّلْ وجــــْهُ كـْــملْ بــــدر
فـــي لــيلــتْ واحْ دارتْ نـــــــــوّارْ دارة

2-

دوات النحلة وقالت عشوب البيدا حلالْ لي ف: الـــْبـــساتــــينْ مـــا بين اســــْوارْ

وجـــْمــيعْ الحرجاتْ والشـّــــــــــجــــــرْ نقطفْ منها ولا نغيّرْ نـــــوّارة

نتبحْبحْ ف:مْسارحْ الزّهرْ واغصانْ تميلْ ولــــجـــْبـالْ الـْعاليــــا وقفـــارْ

ما بـــين الـْجرنـيسْ والـسـّدرْ ونـــــروحْ للـْجـــْبــاحْ بــعـــْـد نــتــْســـارا

نوْجد الملك في مْـقامــُه والــْكلمة نا فــدة عــْلى وصـْفـــانـــُو وحْـــــــرارْ

فقـْصـــُورْ التـــشــْيـــــيدْ ولــَفـــْـــخـــرْ ما بين ابطالْ حربْ همّة ودْسارة

بنـْبالْ صـْقيلة والمراهفْ ورْماحْ الهنـــدْ والشــّنــايرْ تــرمــي بــشــْـــرارْ

تهــْزمْ بالســـّربـــــاتْ بـــــالبــــْطـــــــْر وتــعيــّط في الطــّامْ ياخيلي غارة

وتـســْدي تســــْديد غــْلــب هـل الهندسة كُــلــّهـُمْ مـــا تــــقــــوى الشطـــّار

حتـّى الطـّاوسْ بعـْد ما غــْبر في شكـْلي حـــَارْ، ما نفـــْعــت لـــــه اشــْطارة

ويلا عـْمر الجبحْ بالشـّهدْ نـْورّي ليـــكْ أصـــاحْ سيرتْ الكــُرما لــَخــْيــــــارْ

من جــابْ الــــدخــّانْ والــجــــّمــــــرْ يتـْكافى بالاحــْســان من غيرْ مْــرارة

وْكـذاكْ النّخلـة حْبيبتي مثلْ جوادْ الحلمْ والفـــــــضلْ مـــُــولا تْ الــــــذّكــــــرْ

لو تــْرمــــي لـــــْها حــقّ بالحــجــــــرْ تـعــْطيكْ الــْخيــرْ والتـــّمرْ المخــتـــارة

3-

قـُلت لها السّبابْ طاعت ْ جنـودكْ الملك كاف للكـْـبارْ والـصــّغــــــــــارْ

لا حيـــلة لاغــــشّ لانـــــْكـــــــــــرْ عنـــْــد لكــــلامْ يحـقـّوا كـلّ إشـــــارة

ما يبـْنيوْ حتـّى يسبــّقو دارْ الــْمــُلــك عــْلى الســّاسْ حصّنْ سـْوارره ودوّار

وبـــــْطــــالْ العــــسّــة عْلى النـــّمرْ ما ترقْدْ ما تـْنامْ ســـْربة مخـــْتـــــــارة

قالتْ ما عندي وْزير طمــّاعْ يْــداري هــلْ الــْمــالْ لـــــو كــــانـــــوا كفـــّارْ

والــي هــُو مـــوسوم بـــْالـــفــْقـــــْـر لــــُو كــــان بـّاه يـرميه ف: لـَقــْفـــارة

السـّلطانْ طـْبيبْ والـرّاعي مضــرورْ والـــوزيرْ لــــيسْ يــْبــــلـّــغْ لخــْبــــارْ

ويــْجــــيبْ الشـــــّربـة لمـن انــــْضر ويــلا خـــانْ الوزيــرْ بـــعـــّدتْ لمزارا

قـُلت لها الحــقّ والحــقّ عـــــْليه نورْ مــــا خــْفـى نـــُوره عــــلّ لـــــفــْكـــــارْ

مـنْ يمـْشي فالنـّورْ مــا اعــْثـــــــــرْ والــْمـــاشـي ف: الظــّلمْ خيـلـُه عـــثـــّـارة

شـوفي يا شامة الظــّريفة ناسْ العدلْ وْلادْ لـــمــــْشــــــرّفْ نـــْســلْ ألــْمخـْتــــارْ

اهــــــل النــّســبْ العالــي لقــــــــدرْ يتــعــــاطوا للحــقــوقْ نــعــْم الصــــبـــــّارة

ربّي يحْجبهمْ من مْكايدْ من هُو غشّاشْ كـــــابــــرْ عـــْلــى لــخــْدعْ نــــــكـــّــــــــارْ

ســاكــنْ وســْطْ حــجــْرة النـــــّكـــــرْ مــنْ قــــومْ قــــصافْ من مـــْعـــادنْ نكـــّارة

…
أعتذر عن عدم مراجعة نص القصيدة و أعدك بالعودة قريبا بمراجعة أكثر دقة
..
أبو تاج رشيد
..

اود ان اتقدم الى السيدابو تاج رشيد بالشكر الجزيل على كرمه الطائي الذي لم يبخل على طلبات الابرياء بكلمات الاغنية .
وادعو له بالصحة وطول العمر ودمت متالقا فبالفن والكلمات العذبة يمكن تخليص النفس من شرورها. و شكرا مرة ثانية.

أخي الميسوري
..
شكرا لك على الإثراء و أقول
أن إستجابتي لمطلب طفل أملتها علي إعتبارات أولها أنني أب و ثانيها إيماني الراسخ بأن الأمم التي تأخذ بيد أبنائها تعمر طويلا طويلا
خاصة إذا كانت خلفتها من طينة برعمين هيثم بسن الخامسة و إبن ج بسن التاسعة
..
لقد أبديا نبوغا سابقا لأوانه حين تغنى أحدهما بهذه الزمردة الملحونية و طالب الآخر بتزويده بكلمات قصيدة نظمها سلطان الحرف لسطان العرش قبل قرنين من الزمن الأغبر هذا
..
أقر الله عيونكم بأنجالكما البارين يا من إرتقيتكم درجات العلى حين طأطأتم هاماتكم للملائكة
..
الوفي لموقع الوفاء
أبو تاج

ألحان
مجموعة ناس الغيوان
و
صاحب الأغنية و ليس القصيدة
مجموعة ناس الغيوان

Mon fils vous remercie Cher Monsieur Aboutaj. Je réponds en français par ce que je n’ai pas de clavier arabe.
Vous avez répondu à la demande de mon fils et ça me touche beaucoup. Sachant, qu’il est né en France et je fais des éfforts pour l’apprentissage de la langue arabe.
Quand il a écouté cette chanson il m’a demandé de la chanter. mille merci de la part de mon fils.

Pourriez-vous, s’il vous plaît, nous éclairer avec :
– une analyse de cette chanson
– les conditions historiques liées à cette chanson
– le message, qui est apparament politique lancée. – Et touts autres informations
Je lance ce message aux connaisseurs de la chanson marocaine et aussi aux litteraires.

Je veux dire les condtions socio-politiques et économiques liées à l’apparition de ce poème. Merci

C’est une bonne idée. Moi aussi je suis curieuse de savoir les raisons de la création de ce poème à l’époque et aussi ses messages.

DOMMAGE, PERSONNE N’A INTERVENU POUR NOUS DONNER PLUS D’INFORMATIONS SUR CE POEME. OR, PLUSIEURS INTERVENNANTS SEMBLENT ETRE DES CONNAISSEURS DE LA CHANSON MAROCAINE ET DE LA LITTERATURE. ON ATTEND TOUJOURS.

A MMES OU Melles:MINA,RADIA et HALIMA:3AID MABROUK .
Soyez sans crainte,je me penche sur la question.Bientot vous aurez l’ébauche d’une lecture de NAHLA CHAMA.

.الى السيد كسيلة,
شكرا على وعدك بالرد على تساءلاتنا فيما يخص الرموز والمعاني المقصودة من خلال هده القصيدة . كنت أتوقع أن تأ تي المبادرة من عندك. ودلك لما تدخلاتك من رزانة و موضوعية. شكرا سيدي المحترم. و عيد مبارك

CHER PROFESSEUR ABOUTAJ.
J’ai tapé une ébauche de lécture de NAHLA CHAMA,que j’avais envoyée sur le site,mais elle n’a pas abouti.Serait-ce parce que le texte est long?Priére de m indiquer comment proceder.Faut-il decouper le message?Quel est le nombre de mots ou de lignes à ne pas dépasser.
merci

Mr Kocila,
Au nom de tous les membres et visiteurs, je vous dis: Merci pour les efforts et l’interrêt. Veuillez envoyer le document par courrier électronique à musique.marocenligne@gmail.com et cela nous fera plaisir de le faire partager.