le succés de cette chanson réside dans le fait qu’elle raconte une histoire touchante : l’urbanisme et le problème de l’environnement non seulement au Maroc, mais à l’échelon universel. Le problème est universel. Elle me fait pleurer à chaque fois que je l’écoute. ça me rappèlle des lieux de mon enfance et qui n’éxistent plus à notre époque.
Cette chanson est originale car elle traite un problème très important. Elle fait partie des chansons qui font réflechir; c’est une chanson UTILE.J’adore ce genre de chansons.

Chér Lahlou,
Continue de chanter des chansons utiles et de traiter de vrais sujets. et vous serez toujours au sommet. les sujets sont divers : pauvreté, immigration, et…..
Ce genre de chansons ne connaissent que du succès.
Bravo pour votre talent et surtout pour votre modéstie, sachant que vous êtes bien cultivé. Et vous pourrez êtres créatif. Alors, on s’attend de vous des nouvelles crétaion et surtout UTILES. Mon fils qui a neuf ans adore votre chanson.

réagissez à nos réactions.
On aime vous avoir vos réactions sur ce site pour nous donner de vos nouvelles et les nouvelles chansons et n’oubliez pas UTILES

merci

Donc,
Il faut arrêter d’encourager les chansons de la nudité de Haifa et de autres qui sont nulles et d’encourager les chansons de chez nous, comme celles de NOUAMANE, qui ont du mérite. merci

C’est qui celui qui a écrit les paroles ?

Bonjour
voici les reponses a quelques questions des membres de la famille de notre cher site:
les paroles et composition de la chanson LEMDINA LEKDIMA sont de moi.
pour mon nouveau Album il est disponible sur le marché.
et pour le monsieur qui trouve que cest une redaction d’ecolier je lui reponds que la force de mon message reside dans la simplicite et que je suis navré de ne pas pouvoir repondre a son gout elevé;en esperant que quand je franchirais le seuil de l’ecole pour passer au college je risque d’avoir une redaction meilleure.
merci
Nouamane Lahlou

A notre cher Artiste marocian, Nouamane Lahlou,
C’est la jalousie qui anime celui qui ne connais pas ton mérite. Il y’a 1 seule personne parmi les 202 intervenants sur ce site, qui n’aime pas tes chansons, malgré leur qualité incontestable. Et on sent franchement que son « attaque » a qq de personnel et c’est subjectif. C’est une éguille dans un grand sac de paille. C’est méchant, mais ça n’a aucune importance. Ton large public sait juger objectivement tes travaux.

Ton public a beaucoup d’estime et de respect pour ta personne, ta modestie, ton amour pour ton pays et aussi la bonne qualité de tes chansons. J’ai acheté ton album et je trouve les 10 chansons formidables car on remarque l’effort de crétaion de sincerité et aussi d’intelligence pour chanter des chansons qui ont un message et une utilité.
Mille merci pour ton nouveau album qui fait vraiment chaud au coeur. On sent que tu es vrai et sincère dans ce que tu veux donner à ton public.
la chanson marociane a besoin de créateurs comme toi. Je fais partie de tes fans et je vais suivre toutes tes productions artistiques.

Ce que je vais dire s’applique sur nous tous, moi même inclusivement.
Il faut admettre qu’on a droit à la différence, on doit accepter l’avis ou bien le goût de l’autre, on doit avoir le coeur ouvert à la tolérence et ne pas sauter sur les conclusions. Chacun, à le droit d’encourager, flatter ou bien critiquer n’importe qui à condition de réagir en respect et ne pas utiliser des mots non pesés. Suite à une critique, il faut partir du bon côté et écarter jusqu’à preuve du contraire, l’idée d’un complôt
Merci

sidi khalid
merci pour les mots touchants; en ce qui concerne la chanson cest une conclusion sur toutes les medinas du maroc et non pas Fes seulement. pour le clip je lai tourné a FES et a CHEFCHAOUEN faute de moyens de prod seuleument sinon jaurais souhaité le tourner dans toutes les medina.
merci pour votre soutien
Nouamane Lahlou

إنتظرت من الفنان الرائع أن يطلع على تعليق رفعته في ركن آخر من موقعنا المحبوب
و قد أتيت به كرسالة مفتوحة بغية أن يبلغ محتواها لمبدعنا نعمان الحلو إلا أنني أعتقد أنه لم يفتح خانة جبال الأطلس الثانية
لذا و حتى أبلغه فحواها لما فيه خير مساره الفني الناجح و المتفوق رفعت نص الرسالة هنا من جديد علها تحظى منه بالحد الأدنى من العناية
..
فناننا المحترم نعمان
تحية عبقة و سلام عطر
..
و أنا أتصفح تعليقكم الذي أنرتم به موقع الوفاء للأغنية المغربية وجدت نفسي منجرفة وراء رد ودي على ما تضمنته رسالتك القيمة
فأقول
..
أولا أن للإبحار المعلومياتي خصائصه و مزاياه و نقائصه و بالتالي لا يليق بكم كفنان و كرائد أن تعمم تهمة إلباسك ثوب السارق على كل من شارك برأيه في هذا الموضوع لأن قواعد المشاركة لا تقتضي الإدلاء بشواهد التبريز في علم الموسيقى لتناول عمل ما بالتحليل ..لكل منتسبي الموقع الحق في التعاطي مع هذا العمل أو ذاك شريطة أن يبلغ رأيه دون تجريح و لا بذاءة
..
ثانيا..أن مصطلح السرقة لم يكن إرتكازيا في جل تدخلات أحبة الموقع حتى أن رأيي المتواضع جدا جدا إستحسن لفظ الإقتباس الذي و ضفته بقولك أنك إقتبست روح أغنية الرائد كارم محمود
..
ثالثا أن إثارة تشابه هذين العمل بغض النظر عن صوابه من عدمه ليس في متناول سواد الأمة بل هو حكر على العارفين المهرة لصعوبة إلتقاط أوجه التشابه بين الإبداعين
..
رابعا أن مرتبتك الفنية المتميزة لا تمنحك الحق في أن تقول أنك وجدت نفسك في آخر ألبوماتك صدورا و أتمنى أن لا يكون قصدك إبخاس قطعتي جبال الأطلس و بلادي يا زين البلدان حقهما لأنك و أستسمحك القول لا تملك مبررات خصمهما من قلوب الناس الذين أشروا لك في بداية صعود نجم موهوب في سماء الأغنية المغربية
..
جبال الأطلس و بلادي يا زين البلدان من أبدع ما تختزنه الذاكرة الغنائية المغربية و يكفي أن أقول أنهما آخر الإبداعات الوطنية الجادة معنى و مبنى
أقولها أسفا و أنا أعيش فترة وبار الحس الفني الوطني و أخطها بقلم ينعي الأغنية الوطنية التي غيبت عن قصد قاتل زهاء العشر سنوات
..
كما لا أنسى ذكر ألبومك الأول الذي تعاملت فيه مع سلطانة الغناء المغربي الفنانة نعيمة سميح الذي إمتلكت فيه ناصية الإبداع اللحني بشكل حري بنا أن لا ننساه و حري بك أن لا تجحده
..
أعمال الفنان أستاذي الكريم
كائنات حية تشتم هواء الوجدان و تتفاعل مع محيطها كما الروح سواءا بسواءا
أعمال البداية لها أريجها و لها عشاقها
و أعمال الحاضر لها جمهورها
و ليس من حق الفنان أن يقول للجيل الذي أحب عملا من أعماله و احتضنه بحب لا يوصف أن نجمي خرج من مجموعتكم الشمسية لأنه إستطاب مقاما بين مجموعة أخرى أحسن حالا
..
الفنان أستاذي حيوات في حياة
وأعمال الغد قد تكون لها نكهة مخالفة و عشاق من طينة مغايرة لكنها لن تقوى على إقصاء ما تختزله الذاكرة و لا أن تهمش ما تدفؤه تلافيف القلوب
..
تقبلوا غيرتي على عملين وطنيين رائعين لا تنسب ملكيتهما اليوم لا للمبدع و لا لحقوق التأليف التي ضاع حق العديد من الأعمال على مرأى و مسمع من كبار مؤلفيها
..
جبال الأطلس و بلادي يا زين البلدان و وطني يا جنة فالأرض و المثل العالي يا صاحب الصولة و الصولجان و فرحة طنجة و حنا مغاربة و العيون عينيا و يا فاس حيى الله و عدت يا خير إمام و غيرها من الأغاني الوطنية الخالدة أرضعتها أبنائي ليتعلموا حب الإنتماء لوطن دون آخر بمره و حلوه

..
تقبل فورتي فإنها مخضبة بالود الصدوق
..
أبو تاج رشيد

Suite a mon commentaire au sujet de l une des productions du site:MDINA LQDIMA,j ai suivi,non sans interet,les reactions des internautes.
En fait,on en apprend des choses:
De SIDI KHALID,par exemple,j ai appris qu une chanson doit faire l objet d un plebiscite,comme les elections quoi.A 201 pour 1 voix contre:c est une chanson réussie.Le reste est sans importance.
J ai egalement appris,toujours de SIDI KHALID,que l évaluation d une oeuvre artistique inclut egalement,entre autre, »l amour du pays », »la modestie »..
En d autres termes, »l amour du pays », »la modestie »(rien que ça)de l auteur d une oeuvre musicale,seraient exc lusivement les seuls et uniques criteres de jugement,au detriment de toute tentative d evaluation,plus ou moins objective.C est a dire pour etre clair:SOYEZ MODESTE,AIMEZ VOTRE PAYS et passez toutes vos mediocrités.(Le summum de l absurde).
SIDI NOUAMANE,quant a lui se targue de l habillage de simplicité qui,selon lui,marque ses productions.C est son droit le plus legitime.Seulement,comme il m a été donné de l observer,je trouve que vos chansons sont,plutot entachées de SIMPLISME,et non marquées de SIMPLICITE,comme vous vous plaisez a le repeter.
cher MONSIEUR
A moins que vous ne fassiez pas,a votre insu je l espere,la difference entre les deux,permettez-moi de vous rappeler,sans pretention,que le SIMPLISME est a la portée de n importe quel …(personne).
La SIMPLICITE,quant à elle,n est pas aussi simple que vous le pensez.C est une option qui requiert le maximum d attention,de tact,de génie et de doigté.
Savez-vous ,monsieur,que »L ETRANGER »,oeuvre litteraire d ALBERT CAMUS,a eu le prix NOBEL en1957?Pourquoi?Pour sa simplicité.Savez-vous encore que »EIN KLEIN NACHT MUSIC »(Petite musique de nuit) du grand compositeur:WOLFGANG AMADEUS MOZART,vaut par sa simplicité?Et j en passe,les exemples sont legion,mais ni le temps ni l espace ne permettent de les citer.
Bref il n est un secret pour personne que ce qu il y a dans vos chansons,c est tout,sauf la SIMPLICITE.
En attendant,soyez assuré, monsieur,de toute ma consideration.J ai exprimé mon modeste point de vue sur vos productions,sans benjoin ni encens.Je vous rappelle que je n ai rien contre vous,rien..rien..rien..WALOU MONSIEUR LALOU.
SANS RANCUNE:KOCILA

Mr Kocila
Meme si de la discussion jaillit la lumiere, bien des gens et des visiteurs de ce site merveilleux, qui partagent votre opinion n’avaient juge utile d’exprimer leur opinion car ni le sujet ni l’objet,a mon sens, ne presentent le moindre interet serieux susceptible de provoquer une reaction profonde
A voir la substance des soi-disant 201 interventions (dans l’une allant meme jusqu’a demander de presenter cette chanson pour l’obtention du prix nobel)(sic!) On comprend donc parfaitement pourquoi des visiteurs se sont abstenus de tout commentaire.
A chaque saint sa chandelle c’est d’ailleurs pour cela que toute Verite n’est pas bonne a dire…..sachant que c’est le tonneau vide qui resonne le plus.
Bref j’aurai tellement aime que ce site soit reserve uniquement aux tenors qui ont su accompagner notre enfance, adolescence et qui continueront de vibrer nos sens et emotions.Enfin ifaut admettre qu’il nya pas de roses sans epines
Mes amities a tous

A Mr Kocila,
Vous avez déformé mes propos. vous pensez que les qualités personnelles d’un artiste sont les seules et uniques critères de jugement? je ne suis pas spécialiste de la chanson marocaine, mais je sais reconnaître et faire l’évaluation d’une oeuvre artistique.
J’ai une formation accadémique de la Sorbonne et je sais comme même évaluer les choses. je juge un travail artistique par rapport à la qualité du travail destiné au public : les paroles, le sujet et La compétence de l’artiste. le jugement de la personnalité de l’artiste ne vient qu’en second degré.
Vous pensez que je vais aimer une chanson médiocre seulement par ce que son chanteur est modèste et il aime son pays? Bien sûr que non et mille fois non. C’est pas logique.
Je suis tombé amoureux de « lamdina laqdima » car elle lance un message pour sauver notre patrimoine et lutter contre la dégradation des lieux historiques de notre pays.

Quand vous dites : »SOYEZ MODESTE,AIMEZ VOTRE PAYS et passez toutes vos mediocrités ».
Soyez certains, que personne ne fait attention aux « chansons » médiocres. Chaque jour on voit un nouveau « artiste », qu’on oublie et on se souvient même pas de son nom.
La réussite de lamdina laqdima réside essentiellement dans sa simplicité. Elle est devenue une chanson populaire. Même mon fils qui est en bas âge commence à la chanter. Chacun est libre dans ses jugements et je m’excuse de l’indication du nombre d’interventions.
Ce site est magnifique. Il nous fait vibrer en rendant hommage aux seigneurs de la chanson marocaine. Sans oublier non plus que la continuité de notre patrimoine artistique doit s’effectuer par la nouvelle génération. Elle doit s’accompagner par notre encouragement et soutien aux artistes qui le méritent.

Mr Kocila,
Vous avez déformé mes propos. je n’ai jamais dit que l’évaluation d’une oeuvre artistique se base SEULEMENT sur les qualités personnelles de l’artiste. Si sa production artistique est médiocre, pourqoi s’interésser à ses qualités personnelles ?
Vous avez dit que mon : « évaluation d une oeuvre artistique inclut egalement,entre autre,”l amour du pays”,”la modestie”…. les seuls et uniques critères de jugement. »
C’est pas logique; vous pensez que je vais m’intéresser à une chanson médiocre, seulement parce que son chanteur a des qualités personnelles ? NON ET MILLE FOIS NON.
J’ai une formation académique et je sais comme même évaluer les choses. Je ne suis pas spécialiste de la chanson marocaine, mais je reconnais une production artistique quand elle est de bonne qualité. Vous ajoutez : »SOYEZ MODESTE,AIMEZ VOTRE PAYS et passez toutes vos mediocrités. » Le public n’est pas dupe. Il est même sévère dans son jugement. Le nombre de soit disant « artistes » augmente chaque jour et on ne se souvient même pas de leur nom.
Je juge une oeuvre artistique par rapport à ses paroles, sa musique et aussi par rapport aux compétences de l’artiste.
je suis tombé amoureux de la chanson Lamdina Laqdima. Elle est devenue une chanson populaire, grâce à sa simplicité. Même mon fils qui n’a pas encore dix ans adore.Parmi ses points forts on trouve son message : c’est un signale d’alarme qui attire l’attention sur la dégradation de nos patrimoines dans les villes historiques.
Je tiens à m’excuser auprès des internautes et aussi auprès d’Admin pour l’indication de nombre d’intervention en faveur de cette chanson. Je ne devais pas préceder ainsi.
Merci pour ce site formidable car il rend hommage aux seigneurs de la chanson marocaine. Mais on ne doit pas non plus oublier qu’il est important d’encourager la continuité avec la nouvelle génération et surtout avec les artistes qui ont du mérite. Merci

I have listened to this song a couple of times and have also noticed there are quite a few observations most of which are very much in its favour. I’m not sure how serious they are and how genuine, though. I suppose we will never know. I must say I do agree with Mr Kocila, who noted that the song is a bit simplistic in its treatment of the topic. It seems to me that it talks about how the Medina has changed for « the worse » due to urbanisation, which we all know, is part and parcel of national and global changes which in turn are dictated by economic and industrial progress. In the case of Moroccan cities, these changes have been brought on by pressing needs to provide shelter, employment and other necessities for the ever-increasing population. I am also aware that all parties concerned are always trying their best to ensure a happy medium in preserving important aspects of the national heritage and making sure they meet the targets in accommodating the needs and meeting the requirements of modern life with all its demands and pressures. It’s nice to remember the past and it’s only human to have a nostalgic attitude towards things gone never to return. But it’s also wise to be realistic and understand that if we want to progress and be able to compete in the modern world, we need to make sacrifices. Some of these may sometimes mean getting rid of an old house or refurbishing it and splitting it into small apartments to make it inhabitable again. People get old, die, and new generations come along with new needs, visions and desires. We need to appreciate this. This same logic may apply to any other aspects of our lives, which are bound to change no matter how much resistance we want to put up to prevent this. This is just life. What we can do is to make sure we use our heritage wisely, revive it in music, arts and practical forms for the new generations to get acquainted with it and use in a profitable manner. This will also provide opportunities on learn from the past and exploit it in making our present and future more secure. Otherwise the past becomes like some sort of relic, which is dead, and of no use whatsoever. We don’t want vestiges so we could cry over them with Imru Alqaiss and his likes, but we would like a living heritage that is accessible and which we can integrate in our lives to make it a living part of our history. Wa hakada sunnatu lhayat…

عزيزي أبو تاج

أعتذر لك عن التأخير في الرد, كما أشكرك على اهتمامك وأحيي فيك غيرتك على إبداعاتنا المغربية.
بالنسبة للموقع , فأنا شخصيا أعتبر كل منخر طيه عائلة واحدة , وبالتالي أحس فيه ببعض الحميمية التي لا أجدها في البرامج الإذاعية وحتى التلفزية, ومن هذا المنطلق أحاول أن أظل متصلا بالأعضاء حتى أجيب على تساؤلاتهم واستمتع وأستفيد من مداخلاتهم. وهذا ما حدث لما قرأت التعليقات حول أغنية جبال الأطلس, أردت أن أزيل اللبس وأشرح لهم كيف أن من حقي أن أستلهم برائعة من الروائع لكي أبدع أغنية وشرحت كيف أنني تعمدت ذلك. أما فيما يخص تصريحي حول أغنيتي جبال الأطلس وأغنية بلادي وكيف أنهما ورغم نجاحهما لاعتبرهما يمثلان اللون الموسيقي الذي أطمح إليه ’ فهذا راجع إلى تلك الحميمية التي أشرت إليها, فلقد ارتأيت أن من حقهم أن يعرفوا هته الحقيقة ’ وهذا راجع في اعتقادي أن فترة تلحينهما كنت أعيش في أمريكا والقاهرة وكنت أعيش فنيا في أجواء شرقية وغربية
ولم أكن توصلت بعد إلى تلك المعادلة التي ظللت أبحث عنها في ألحاني ’ وكيف من الممكن أن أتوصل إلى لون مكنونه وبنيته مغربي من التراث ’ وفي نفس الوقت يكون حداثي يعبر عن العصر الذي أعيشه , وأعتقد أن هدا اللون لم أتوصل إليه سوى منذ خمس سنوات أو ست . وثماره كما أراها كلها موجودة في ألبومي الأخير
,, لمدينة القديمة ,, والذي يضم عشر أغاني لا يوجد في الموقع سوى إثنتين منهما.
وتظل أعمالي مجرد محاولات كما تظل انعكاسا لتصور وزمن معين ’ وربما بل أكيد أنني سوف أظل دائما أبحث عن جمل وتعبيرات جديدة.
أما فيما يخص مداخلات السيدات والسادة المشاركين فأنا أعتبرها كلها ايجابية بثنائها ونقدها المهم أن تكون صادقة وهدا حاصل في هذا الموقع الجميل
شكرا لك مرة أخرى وصدقني إذا قلت لك أنني أكون سعيدا بتعليقات المنخرطين كيفما كانت.
نعمان لحلو

السلام عليكم الخوت
من نهار جيت لهاذ الصيت وأنا ماكنشوف غير ثلاتة ديال الحوايج ياسين أبو تاج المدينة القديمة شوية وهو يتزاد واحد سميتو كسيلة مزيان واش دابة غادي نبقاو نحللو غير فهاذ المدينة القديمة حتى اللغات لي خلق الله بدينا نشوفوها تحت هاذ الأغنية العجيبة العربية والدارجة الموصخة بحال هاذي والفرنسية والإسبانية ودابة الإنجليزية مكاينش شي واحد يهضر بلغة جاكيشان زعمة الشينوية
واش عقلتو على داك الدار فالمدينة القديمة
اش من مدينة بعدا هيروشيما ولا نكازاكي هادوا هما المدن لي مابقاوش أما المدينة القديمة
راحنا بقا عايشة فينة المدينة القديمة
سيدي نعمان راه باقية المدينة القديمة ديال فاس ومكناس تطوان وطنجة وسلا والرباط ومراكش ….اش من مدينة كتغني عليها حتى مدينة ماريبوها المريكان فالمغرب على حد علمي بحال لريبو هيروشيما ونكازاكي المدن القديمة المغربية القديمة باقية
يمكن كتغني على وليلي ولا شالة
المهم لحن والله حتى زوين لكن الموضوع ماتماش وأنت كلك زوين والله وبرافو لي درتيلينا لهايا

to Hassan
I agree with SOME OF WHAT YOU SAID AND DESAGREE with OTHERS:agree with the fact that people need where to live and also agree that past should not make us forget the present and the future/
but; tho only place they are not allowed to distroy or divide is inside the medina ramparts ;it’s part of our history and civilisation that makes us different.
regarding the song ;; lemdina ;; this is only a subject among 10 others all important that you could find in my last album available on the stores.
ill be happy if you listen to all of it ; you can also find it in the net and then you can form a globle idea about my work.
thank you
Nouamane Lahlou

A MONSIEUR L OBSERVATEUR AVERTI.
J ai envie de vous répondre parce que j ai trouvé,au moins, quelqu un qui resiste aux sons de cloche qui emanent de certains commentaires,sans parler de leur caractère risible et trivial qui,manifestement,frise la candeur et la legereté dans la formulation du jugement.
MONSIEUR.
Je suis entiérement d accord avec vous: »Ni le sujet,ni l objet,ne meritent qu on leur accorde autant d attention.Je vous assure qu avant d envoyer mon courrier, je me suis posé les memes questions que vous.
Cependant,apres réflexion,je me suis dit que si je ne le faisais pas quelqu un d autre le ferait a ma place.J ai attendu,hélas,silence-radio.Devant ce mutisme etrange,je n ai pu temperer mon ardeur et j ai envoyé les reflexions sur MDINA LQDIMA que vous avez eu l amabilité de lire.
En revanche votre reaction,judicieuse,il est vrai,me rassure,au moins sur les intentions de certains visiteurs avertis qui »n avaient pas jugé utile d exprimer leur opinion » sur la question.
D un autre coté,je vous invite à convenir,avec moi,que dans les 201 voix(a présent c est 206 sinon plus,OU MAZAL LAATTI YAATTI),donc,dans ce chorus a sens unique,qui a réagi,a propos de MDINA LQDIMA,on ne trouve presque aucun son discordant:tout ce beau monde accorde les violons pour plaider la bonne cause,en scandant le meme refrain,le meme discours laudateur et laudatif qui encense l auteur ,tout en pensant naivement le servir,alors qu il est entrain de le desservir(l effet du prince)si vous voyez ce que je veux dire.
Enfin,MONSIEUR,je vous fais part de ma grande admiration,et DIEU nous aide a supporter la mediocrité.
AVEC MES AMITIES:KOCILA

السيد كسيلة
بالعودة الى مل سمي ب 201 تدخل ايجابي الاحظ ما بلي
1) ان جل المتدخلبن غير مثمكنين لا من اللغة العربية ولا من اللغة الفرنسية بل ان الاخطاء الاملائية تجدها تتعدد اخيانا في كلمة واحدة مما يعتبر مؤشر دامغ على المستوى التعليمي لهؤلاء قما بالك اذا بالمستؤى الفكري و الثقافي و الفني
2) مضمون هذه التدخلات لا يرقى لاي مستوى لاخدها بالحسبان و التعامل معها بالتالي بجدية بل يسيطر عليها قي الغالب رد فعل يتسم بالبدائبة حين يقصد اهانة و شتم من له رأي مخالف كما يتسم دوما بالسطحية التي لن تؤمن ادنى المطلوب للدخول فى نقاش جاد و محترم تكون ركيزته الاساسية هي حق الاختلاف و ثقافة الاحثرام و كمثال لذلك و ليس للحصر الندخل الذي يتهم كل من لا يجد اي ابداع في عمل السيد نعمان لحلو بان ذلك نابع من الحسد الخ…. و بالتالي لا تجد الرغبة في الدخول في اي نقاش من هذا المستوي
3)اعتقد جازما ان الاغلبية الساحقة من اصحاب عذه التدخلات شباب صغيري السن و لم تتح لهم الفرصة الحقيقية لمعرفة الفن الاصيل المغربي بزجاليه امثل المرحوم علي الحداني و ملحنيه امثل البيضاويين و الراشدي و السقاط و الجرارب و غيرهم و مطربيد دوي الاصوات العدبه و هم وهن كثيرون و كثيرات و تقع المسؤولية الكبرى في هذه الطامة على الاداعة و التلفزة الوطنيه و على وزاره الثقافة و هنا اتساءل متى قامت التلفزة المغربية ببتها لاخر مرة اغاني المعطي البيضاوي او محمد الحياني او الطاهر جيمي او ناس الغيوان او النولالي او سامي المغربي او رويشة الخ…و هكذا اصبح وعي و اصبحت معرقة شبابنا جد سطحية بقنون بلدهم و نابعة من الوعي الحسى فقط و ليس المعرفة الواسعة و الدقيقة
4) بمبادرات طيبة كتلك الني قام بها المشرف عن هذا الموقع من خلال احداثه و السهر على اثرائه نكون في الطريق الصحبح للربط العلمي الدؤوب للحاضر بالماضي و لكي لا يجب ان يكون ذلك بفتح الباب على مصراعيه دون تحديد الاسس الكفيلة بالمسثوي و بالغاية المنشودة و الا سيصبح الموقع سوقا لكل من يرغب في تسويق نفسه
و ختاما اود ان ادكرك اخي كسيلة المحترم بالمقوله الشهيرة للفيلسوف الحكيم سقراط لما استنجد به بعض سكان اثينا ان مجلس المدينه دخله جهله فرد عليهم
with ignorants dont worry they can learn.You have to worry if they are ignorants ignoring their ignorance.
avec mon admiration et mes respect pour tous

je veux vous remercie tous se qui on participe a crier ce site
puisque chaque marocain et marocaine doivent reconetre leur moderne culture et ce site a fait le faire
merci d’abord a tous.

DE WAHED SMYTOU KOCILA
A WAHED SMYTOU HAMID TALBI
Suite a votre mot que vous avez publié sur ce site,je me vois dans l obligation de vous faire les remarques suivantes,que j espère,tu liras attentivement:
Tout d abord vous n avez pas le droit d obliger les gens à s exprimer dans une langue que vous aurez choisie à votre gout:chacun est libre de choisir son moyen d expression.
Ensuite,pour ce qui est de KOCILA,ou « WAHED SMYTOU KOCILA »,comme vous avez eu l amabilité de l appeler,c est uniquement un probléme de clavier qui l empéche de s exprimer en arabe.
Enfin,a mon humble connaissance,et jusqu à preuve du contraire,la langue reste un moyen de communication parmi d autres,l essentiel c est que le message arrive;peu importe l idiome employé pour le transmettre.
Ca d une part,d autre part,le fait que le debat soit focalisé sur MDINA LQDIMA,celà n existe que dans votre tete:ABOUTAJ,YASSINE,WAHED SMYTOU KOCILA…ont deposé un courrier à propos de beaucoup de productions musicales dans le site,pas seulement sur MDINA LQDIMA.
Pour terminer,un coneil,donnez-vous la peine de regarder un peu plus loin que le bout de votre nez:le site abrite de prestigieux professeurs qui animent des debats interessants,graces à leurs remarques pertinentes et judiçieuses.Alors ,au lieu de deballer votre dada et votre charabia indigest;au lieu de jouer,gratuitement les REFUZNIKS,consultez toutes les pages de ce site pour vous instruire;car à voir votre façon d ecrire,votre cas est grave.
Sans rancune:WAHED SMYTOU KOCILA.

A mr l observateur averti , je dis que le debat est ouvert et tolérons celui ou celle qui a manqué de diplomatie lors de son intervention.
je vous cède la parole…

Chers intervenants,
J’ai suivi avec grand intérêt le débat sur la chanson LAMDINA LAQDIMA et je veux éclaircir un point et apporter une remarque. Concernant l’éclaircissement, le chiffre 202 intervenants mentionnés par Mr Khalid, fait référence aux nombre de personnes ayant commenté LAMDINA LAQDIMA et non pas le nombre d’intervenants global du site, car le nombre global dépasse largement ce nombre.
Concernant le débat, il y a eu quelques dérapages et mal compréhensions dus à mon avis en majeur partie à la lacune de communication par écrit car un mot peut toujours désigner plusieurs sens. J’ai approuvé plusieurs commentaires même si je n’étais pas d’accord du contenu mais la transparence, l’égalité et la liberté de pensée me mettent dans l’obligation de respecter tout opinion. Pour la langue de communication, il faut admettre que pleins de gens vivent à l’étranger mais gardent de l’amour pour notre pays et la chanson Marocaine et on ne va pas obliger les intervenants à maîtriser l’arabe pour s’exprimer car l’essentiel c’est de participer. La langue ARABE est notre fierté et notre richesse mais comme pour mon cas, je préfère m’exprimer en arabe et j’en suis fier mais mon système est en français et pour écrire en arabe je dois utiliser un clavier virtuel et ca me prend un temps fou. En tout cas, mettons nos querelles de côté et concentrons nous sur notre amour pour la chanson Marocaine et admettons que peu importe nos différences, notre point commun c’est cet amour pour le Maroc et la chanson Marocaine. Je vais ouvrir plusieurs débats dans le futur proche par exemple :
1- la cause de la dégradation de la chanson Marocaine. Causes et effets
2- nos chers artistes, ils sont où? comment ils vivent? La reconnaissance?….
Merci

اخي الكريم حميد الطالبي
..
أدعوك بكل ود و تقدير لأن تعيد قراءة و تدقيق ما دونته في تعليقك
كما أرجوا منك أن تراجع الخط التحريري لجل منتسبي هذا الموقع الحبيب منذ ولادته الأولى
هذا المنبر الذي يعتبر في مجمله حضنا دافئا لأسرة خلوقة جادة خدومة و هادفة
لها من الصدر الرحب ما يسع آراء كل أبناء العالم قاطبة دون تمييز و هذا ما نفخر به سويا مقارنة بمواقع أخرى وضعت أعضائها وجها لوجه على خطوط النار
..
رجاءا أخي لسنا في حاجة لتجريح و لا للنيل من أي أحد
ستذكر صفحات الأيام القادمة أننا هنا
بارين بمخزون ثقافتنا الشعبية
أوفياء لذاكرة المغرب الجماعية
فلا تحد أرجوك عن هذا المنحى النبيل
..
نحن هنا بموقع الأغنية المغربية
في أمس الحاجة للأقلام لا للأضافر
..
أنت ممن نعتبره ضيفا عزيزا
علينا أن نكرم وفادته
و أن نقول له حللت أهلا و نزلت سهلا
فمرحى و ألف مرحى بك بين أسرتك التي تنتظر منك أن تكون إسهاماتك الرقيقة المشاعر قيمة مضافة للموقع
و أنت حتما في مستوى هذا الحمل المشرف
..
كلنا نخطب محبتك
فلتكن لنا نعم المنتسب الصدوق
..
المحب لموقع لمة الأحباب
أبوتاج رشيد

A MONSIEUR YASSINE.
J ai suivi votre réaction suite au mot de M.L OBSERVATEUR AVERTI.Elle m a semblée un tantinet,corsée.
Si je vous écris c est parce que je me suis trouvé,d une façon ou d une autre concerné:M.LOBSERVATEUR AVERTI avait,de son coté réagi à l issue d une cmmunication que j avais envoyée,à propos de MDINA LQDIMA.
Celà dit,l interessé aurait peut-etre haussé le ton d un diése,comme on dit dans le jargon musical,que vous maitrisez mieux que moi,je l avoue.En évoquant »l ignorance » de certains internautes du site,il aurait ecorché,quelque peu,le code déontologique de notre site,tel qu il a été fixé par notre administrateur.Toutefois,permettez-moi de vous signaler qu il n y avait aucune raison de l apostropher de la sorte.Une petite mise en garde,comme vous avez l habitude de faire aurait largement suffi.Il y va de la continuité de ce beau site.
Par ailleurs,et s agissant de mon humble personne,je me sens un peu coupable d avoir provoqué ce tollé,en soulevant le probléme.
MONSIEUR j ai exprimé ma vision à propos de l oeuvre musicale et non du musicien pour qui,DIEU M EST TEMOIN,je n ai aucun sentiment d antipathie ou d inimitié.
Enfin,si mes communications posent probléme sur ce site,juste un signe de vous ou de l administrateur,et je m en abstiendrai volontiers.
Voilà,en esperant vous avoir convaincu,veuillez trouver ici l expression de ma profonde consideration.
AMICALEMENT VOTRE:KOCILA

Merci de me ceder la parole. Mes remerciememts les plus vifs vont egalement a notre administrateur pour ses efforts, son tact et son savoir.
Je partage entierement sa vision et les corrections qu’il a bien apporte aux derapages d’un debat que nous voulions tous constructifs et respectueux des differences car comme le disais si bien Boris Vian « je ne sais pas ce qui est beau. mais je sais ce que j’aime, et trouve ca amplement suffisant »
Ceci etant une suite d’interventions de Mr Yassine Tetouani (3 successifs)
m’ont surpris par leur insolence, leur caractere inique et cynique rejettant toute liberte de pensee qui d’ailleurs par definition ne doit admettre aucune restriction sauf l’insolence et l’insulte. Ce que malheureusement Mr Tetouani n’a pas su ni admettre ni respecter.
Il est alle meme jusqu’a douter de mon obtention du Bac et j’aimerai lui faire savoir, comme mon fils d’ailleurs, comment 2 des plus grands « think tank » d’amerique du nord me recrute comme chercheur principal et 5 des plus prestigieuses universites nord americaines m’ont parmi leur « visiting professors », ceci bien entendu entre autres activites internationales que je m’abstiendrai de citer ici.
J’ai une fois de plus hesite avant cette intervention mais je le fais de bon coeur, anime de volonte de participation active et constructive pour partager avec Mr Tetouani notre modeste experience de la vie tout en sachant fermement que tres souvent l’oisivite est mere de tous les vices.J’espere qu’il comprendra qu’une langue qui fourche fait plus mal qu’un pied qui trebuche, car il m’a souvent ete donne de constater parmi ses interventions fleuves, bien tres peu sont naviguables.
Enfin , mon fils Yassine (et permets moi de t’appeler ainsi) Rien n’est plus dangereux que la certitude d’avoir toujours raison et il ne faut jamais oublier la sagesse de Blaise Pascal quand il disait « les sens abusent souvent la raison par les fausses apparences »
Je terminerai et je promets de ne plus jamais revenir sur ses sujets:
– si a la place de dialogue, il n’y a que double monologues
– si il n’y a pas un minimum de respect de la personne humaine condition absolue, a tout dialogue fructifiant.
Le savoir est son partage, est de loin la portion la plus considerable disait Sophocle
Merci a tous et sans rancune

أخي كسيلة أخي المحترم الملاحظ
أود أن أشرح تسرعي وهذا عيبي الذي أحاربه لقد فهمت خطأ ماكتب فتسرعت في الإجابة وهذا راجع لتصفحي عدة مواقع في نفس اللحظة وهذا ماجعلني أتجاوب بطريقة سريعة أضنها رعونة الشباب أرجو المعذرة منك ومن الأخ الأخر وقد طلبت من الأخ صاحب الموقع أن يقوم بمسح كتابتي أخي كسيلة أخي الملاحظ أنا مذنب
وكيما قالو سيادنا لولين
باش ماحكمتو أنا قابل

M.YASSINE.
ON EST PETIT QUAND ON VEUT ETRE GRAND.ON EST GRAND QUAND ON SE FAIT PETIT.JE LE SAVAIS QUE COMME MA MODESTE PERSONNE,AINSI QUE M.L OBSERVATEUR AVERTI,VOUS APPARTENEZ A LA SECONDE CATEGORIE.(MA3DEN ASSYL).
CELA DIT OUBLIE CE PETIT INCIDENT.(ARAK LLFRAJA).
UNE SUGGESTION:TROUVE UNE AUTRE PHOTO OU TU SOURIS POUR LA METTRE DANS LE SITE COMME TON VALEUREUX PERE.

Chèr Yassine,
J’aime vos interventions. Elles ont beaucoup de bon sens. Comme on dit : vous avez la tête sur les épaules. Vous êtes modeste et comme on dit : « tawadao lillahi yarfaekom » A delhadi Belkheyyaat chante : Eddouda aryana dima, ETTAWADOE, ETTAWADOE »; On doit tolérer les opinions des autres , même si on n’est pa d’accord. Les jeunes ont le droit de donner leur avis et les moins jeunes aussi. RAbbi Ykhallik ya Akhi alla Ettaybouba Dialek.

Dalika Lrosna min tilka Echazara. je viens de découvrir dans « fennan fi sotour » que vous êtes le fils du grand Chanteur Abdelwahed Ettetouni. Je comprends pourquoi vous êtes qq qui inspire le respect des autres. DAlika errafido min dalika lwadi.

Désolée, j’écris en français car je n’ai pas de clavier arabe.
J’adore notre langue arabe, j’aurai un clavier arabe prochainement.

اهلا إخواني
مما فهمته من التدخلات الأخيرة للإخوة المحترمين، انه كانت هناك بعض التجاوزات لإطار النقاش المحترم
اولا أحيي الاخ الفاضل ياسين و أقول الفاضل لاعترافه بخطئه و بدلك ادرك الفضيلة مصداقا للمثل المشهور و هدا الامر ينقصنا كثيرا كمغاربة مثقفين أو أقل ثقافة و دلك لاننا حديثي عهد بالنقاش المفتوح « الحر » . و من جهة اخرى أثني على رد الاخ الملاحظ المنتبه و الدي بين فيه الهدف من الدخول في الحوار والنقاش و الرد عى المداخلات المقروؤة الا و هو المساهمة البناءة في بلورة فكر نقدي لعمل ما عبر عرض كل وجهات النظر و فسح المجال للمناظرة التي يجب ان تلجم بظوابط الاحترام و عرض الدليل العقلاني الاكثر إقناعا و الاقتراب اكثر ما يمكن من الموضوعية

إلا ان هده الموضوعية و العلمية صعبة الإدراك في مجال الإبداع و الفن حيث ان الحكم الشخصي و المتأثر بما يعرف بالدوق الدي بدوره يتكون حسب رأيي لدينا بتراكم عدة امور منها ما استقيناه و منها ما اكتسبناه عنوة
و هدا الامر لا يسلم منه حتى الاكاديمي الموسيقي و إن توفر على ما يكفي من الدروع العلمية لصده
****
أعتقد ان ما صار في هدا الحوار سيتكرر غير ما مرة بهدا الموقع و لا مهرب من دلك لان الموقع مفتوح و بتجربتي كمشرف عى احد المنتديات التي يلجها الالاف من المغاربة اجزم بتكراره
كنت في حوار سابق مع الأستاد كسيلة قد ناقشنا امورا حول الملحون و المجموعات الغيوانية و قد اتجهت في طرحي لقبول الطابعين الفنيين و من تم مناقشتهما كل واحد على حدى و لكن أولا يجب ان نقبلهما و هو امر ليس بالسهل و هو امر لم يتم بعد الجزم فيه و حتى على مستوى المجموعة المتصلة و المعتنية بهدا الموقع، أقصد مادا نقبل كموسيقى نفخر بان ندافع عنها و نعرضها و نعلن بكل اعتزاز انها مغربية؟ سؤال صعب الإدراك و الإجابة عنه أصعب
هل نقبل بالستاتي و الداودي، هل ندرج العيطة و عبيدات الرمى، من يوافق على دلك و خاصة من يعترض على دلك
كم اكاديمي موسيقي يشتغل على ألوان موسيقية ضاربة في القدم قد تبدو للبعض ضوضاء غير مفهومة و غير منتظمة
…
لن يهنا هدا الموقع من مثل ما وقع إلا إدا وضعت ظوابط إما عرفية و هو امر سيطلب وقتا طويلا كي تتحد الأراء على أصول موحدة او ظوابط يفرض احترامها صاحب الموقع و هو امر سيرسم حدودا قد يعتبرها البعض ضيقة
—
أقول أنني متعلم بين أساتدة و لست اهلا لإعطاء دروس و ما ورد يدخل في إطار الحوار و هو صحيح يقبل الخطاو خاطئ يقبل الصواب، و اعتدر عن الإطالة و لم أتوقف إلا لاني وجدت ان في ردي إطالة قد تنادي الرتابة.
—-
عودة للمدينة القديمة، اهم ما في الموضوع ان الفنان نعمان لحلو يفتخر بإبداعه  » لمدينة القديمة » و يعلن انه اللون الدي رأى فيه انسجاما مع شخصيته و طموحه الفني و معرفتنا بتكوين الفنان نعمان لحلو الاكاديمي يفرض علينا احترام اختياره اولا و بعد دلك يمكننا ان نناقشه و النقاش لا يعني ان نبخس الفنان عمله
الاهم ان هاده الأغنية استفزت الكثير من العقول و أجبرتها على تدوين أرائهم الرافضة و المؤيدة و اظن ان هدا من اولى مهام الفنان، فأولا الأغنية فتحت نقاشا حول المدن القديمة و ثانيا حول هدا التوجه الفني و هده نقطة تحسب للفنان نعمان لحلو
أقصد فتح مجالات للنقاش و الحوار عبر عمل فني مهما كان
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أختم بان أقول للأستاد كسيلة أننا فخورين بمشاركاتك و إن كنت لا أتفق مع ما ياتي في البعض منها فإني أسعد بقراءتها، و لا يمكن البناء إدا كانت كل المتدخلين متفقين على رأي وحيد فلربما يكون دلك الرأي خاطئا فينهار البناء، فالاختلاف ضرورة للتقدم نحو الأفضل
فرجاءا لا تحرمنا من تدخلاتك الجريئة

معدرة على الإطالة و غياب الدال المعجمة
جلال من باريس

Je suis d’accord avec vous M. Jalal. la chanson لمدينة القديمةa ouvert un débat et il est normal qu’il y’ait des avis différents. Et c’est cet aspect qui reflète l’originalité et la richesse de cette chanson. Acctuellement, il est rare que les créations RECENTES attirent autant d’attention. Votre intervention est interessante; elle a le mérite de conseiller la tolérance et le bons sens dans les jugements. merci

je trouve que c’est très intéressant que beaucoup ici parlent de cette chanson! Bien sûr que les gouts ne se discutent pas, mais moi personnellement je ne vois aucune raison pour qu’elle soit si « populaire »?? Soyons honnêtes chers amis, cette chanson n’a vraiment rien de créatif, ni dans le sujet ni dans la présentation. Il y a une grande différence entre un grand travail artistique et une production basé sur le populisme qui est le chemin emprunté dans ce cas. Je trouve aussi que notre cher compatriote Nouamane Lahlou est encore en train de chercher un style qui lui convient pour faire passer son message et surtout un style digne de l’œuvre de la chanson marocaine. Je dis ca car j’ai écoute toutes ses chansons qui se trouvent dans le marché mais je n’arrive pas à saisir ni la philosophie musicale ni la vision qu’il s’est faite pour son œuvre musicale. Un autre aspect qui me gêné vraiment c’est le fait de mélanger de registres et de styles au niveau des paroles ! Je crois que ca a commencé par Jibal Al Atlas et continue encore. Par exemple on trouve des chansons dont les paroles écrites en égyptien/libanais, zajal marocain, fousha et même chaabi de style shikhates en passant par la caricature, entre autres. Je ne suis pas sur que c’est une bonne chose car je ne vois pas ce style dans la musique marocaine que nous connaissons tous ? En tout cas pas dans les chefs d’œuvres de nos grands musiciens. Je précise que ca c’est mon humble opinion. Je me demande ce que les autres amis en pensent ?

أختي الكريمة امال
سلطت الضوء على فكرة مهمة و هي انه قل ما نجد إصدارا فنيا يفتح مجالات للإنتاج الفكري في وسطنا الفني المغربي و الأيام التي نعيشها
و كما أسلفت هي نقطة تحسب للفنان نعمان لحلو الدي يجب ان نكن له اولا و قبل أي شيء الاحترام لأنه فعلا و على الميدان يفرض نفسه على الساحة بإنتاجاته التي تلاقي لا محالة نجاحا شعبيا
بعد بإمكاننا دراسة سبب دلك النجاح فليس كل ما ينجح شعبيا هو عمل جيد كالواوا الهيفاء و ليس كل ناجح ليس جيد كالكثير من الاعمال، الأن تفسير النجاح و تحليله من الناحية العلمية و الأكاديمية يمكن ان يفيدنا بشأنه أساتدتنا بهدا الموقع و أرى في تدخل الأخ طربوش ما يفيد في هدا الشأن

أخي طربوش
تدخلك وازن و يسعدني ان أعود إليه تحياتي
إن شاء الله

Tout à fait d’accord avec vous M. Jalal. Quand une création artistique ouvre un débat pareil, c’est qu’elle fait réflechir. Son onjectif est constructif et positif. Et c’est ce genre de créaions qui nous manquent actuellement dans la chanson marocaine et arabe. C’est ce genre de créations intelligentes que j’apprécie. Elles valorisent leur objectif, qui sort de son cadre purement commercial, et qui a pour ambition de debattre une problématique. Une problématique qui peut être importante au yeux du public et l’interpèlle au fond de lui même.
C’est pour cette raison que le dernier album de Nouamane Lahlou, qui comprend 10 chansons, a été intelligement préparé. ça nous change des chansons actuelles qui sont comme ce que T.S.Eliot nomme dans son poème The Hollow Man; ou bien L’homme vide de l’intérieur. Merci

Au lieu de gaspiller notre énergie et notre argent pour assister à des concerts bidons donnés par Haifa, Maroua et tous les « artistes » de ce genre, encourageons nos jeunes artistes qui se battent pour donner une production du haut niveau.

Les concerts de ces « toffayliyyin » coûte cher et nous prenons la responsabilité, en y assistant, d’encourager un « art » médiocre, qui est en fin du compte très proche du striptise
Encourageons l’artiste marocain, et seulement celui qui est reconnu par son mérite: celui qui essaye de garder notre héritage artistique, en étant apte à renouveller et à donner une continuité honorable à la chanson marocaine.

أخي كسيلة شكرا لك وممتن لك على تقديرك أما حكمك فكان حكما يسيرا…
(بالفعل فقد غيرت الصورة)
ذكرتني بصنعة من الحجاز المشرقي في موسيقانا الأندلسية حين قال الشاعر

أفناني ذا الحب رغما
إن الجفا مستطيرا
إن شئت تحكم حكما
فاحكم حكما يسيرا

حكمك كان يسيرا وأشكر كرمك ونبل أخلاقك أنا معاك ( أراك الفراجة )

أخي الملاحظ أرجو أن تكون قد صفحت عني ونسيت ما بدر مني وأهديك من نفس الصنعة الحجاز المشرقي ماقاله الشاعر الأندلسي
أخدتني من سقمي
في الأخد أخدا وبيلا
فهل تداوي كلامي
أكرر اعتذاري لك وأرجو صفحك من والد لولده

Akhi Yassine salam wa mar7ban bi l3awdati fi « 7ollatin » jaditatin 🙂 Keef tlab mennak akh KOCILA b9a lina daba ghir lafraja, wi insha Allah terfa3 lina fi lamw9i3 hada shi aghanik, wesh nta mkhabbihoum 3lina yak?!

A Mr Yassine Tetouani
Notre ami Kocila avait mentionne dans l’une de ses interventions constructives, le grand ecrivain Albert Camus.
Je voudrais a mon tour citer l’une des plus belles citations de Camus, que j’ai par ailleurs toujours trouve tres proche de mon coeur, a savoir:
« Je ne connais qu’un seul devoir, c’est celui d’aimer »
Donc et comme je l’ai indique auparavant l’incident est clos et « arak lafraja »

assalam 3alaykom
a Mr KOCILA
pourquoi on est oblige de faire une mise au point quant a nos gouts musicaux, a nos jugements de ce qui est beau!
j’emprunte une citation qu’un visiteur a mentionne et qui m’a beaucoup plu : »je ne sais pas ce qui est beau, mais je sais ce que j’aime, et trouve ca amplement suffisant » de Boris Vian.
et bien j’aimerais pas aimer hayfae wahbi et compagnie!

Fatima, Salam. Il y a un proverbe anglais que vous connaissez peut-etre et qui dit: Beauty is in the eye of the beholder,( La beauté est dans l’oeil de celui qui regarde.) Le probleme se pose quand on est « aveugle » ( musicalement parlant dans ce cas)ou on refuse de voir!

A propos, c’est qui encore cette Haifa?! J’en ignore l’existence et je pense que c’est une bonne chose. Tout ce que je sais c’est que Haifa est une ville Palestienne qui a ete colononisée par Israel et ils ont essayé tout pour effacer son identité arabe enracinée dans l’histoire mais ils ont echoué.

Tant mieux pour vous Si Sam si tu ne la connais pas hifa est une « chanteuse » libanaise, du bas niveau

C’est qq qui prétend chanter, alors qu’elle montre plutôt son corps
je peux la qualifier de striptiseuse
Elle donne une mauvaise image de la femme libanaise
Elle fait partie des « chanteuses » qu’on écoute chaque jour et qui n’ont aucune qualification, aucun talent
Alors elles utilisent l’exposition de leur corps
Mais cette tactique ne marche pas avec le public averti

salam Sam
on dit que les gouts et les couleurs ne se discutent pas!!!?
mais il y a une limite, un strict minimum, ce n’est pas pour rien qu’il y a des chansons immortelles; alors un gout ca se cultive et cette citation a propos du gout qui ne se discute pas c’est plutot relatif, sinon on va tomber dans ce dilemme dont parle Mr KOCILA.
pour hayfa -que je n’aimerais pas aimer- c’est une « chanteuse » qui fait de l’etalage et a mon avis, tant mieux que tu ne la connaisses pas!
le ‘h’ se prononce comme Hoda, Hnia, Abdelhadi..
alors que la Haifa palestinienne elle est dans nos coeur!

A MME OU Melle FATIMA
Je vois que vous avez déposé 2 courriers qui me concernent,je m empresse de vous envoyer la réponse.
S’agissant de vos remarques au sujet de ma réaction à propos de MDINA LQDIMA,eh bien il ne me reste qu à vous féliciter puisque vous avez trouvé la solution dans cette citation de BORIS VIAN « Je ne sais pas ce qui est beau,mais je sais ce que j’aime..etc.. »
Hélàs là n’est pas mon cas parce que ça fait longtemps que je cherche un anti-dote contre la médiocrité,mais sans résultat.
Quant à cette HAYFAE ou HAYCHA que vous « n’aimeriez pas aimer »(je vous cite),sachez,mme ou melle,qu’étant séxagenaire je ne vois absolument pas de quoi,de qui vous parlez(veuillez éxcuser mon ignorance à ce propos).
Pour ce qui est de votre intervention relative à la chanson AMAZIGH,je me demande,aprés lécture de votre réaction,si j’ai bien fait de vous répondre.
CHERE MME OU MELLE
Je vous assure qu’il n’a jamais été,qu’il n’est pas,et qu’il ne sera guère dans mon intention de vous entrainer dans aucune discussion(ni arabo,ni judéo,ni amazigho,ni saxo…),vous pouvez dormir sur vos lauriers de ce coté.
Seulement,par une innocente intuition prémonitoire et peu crédible,il est vrai,j’ai cru lire dans vos propos « j’esperais une réponse »,un élan d’impatience,somme toute,légitime,et,mu par de bonnes intentions,j’ai jugé bon d’intervenir,en vous envoyant la réponse;laquelle réponse,aurait pu etre envoyée par un autre visiteur du site,sinon par notre ADMIN. en personne.
Celà dit,à moins que je ne me trompe,les remarques que j’avais émises à propos des chantres de la musique AMAZIGH du moyen atlas,s’appliquent,celà va sans dire,également à ceux du SOUSS(ICHELHYEN),tout comme à ceux du RIF,notre site étant encore à ses débuts.
Enfin,pour conclure,je vous prie de trouver ici,l expression de ma consideration la plus vive.
COSMOPOLITEMENT VOTRE:KOCILA.

assalam3alaykom
a Mr KOCILA
je vous prie de ne pas trop lire entre les lignes dans ma reponse car il n’y avait rien a lire!
quand vous m’avez repondu j’ai apprecie. vous aviez dit que l’omission de la chanson amazigh etait sans mauvaise intention. a mon tour j’ai precise que c’etait de meme pour moi, que ma premiere remarque n’avait pas pour but de lancer un debat infini,tellement j’en ai lu sur le sujet et qui etaient lances pour un oui ou pour un non!
et que just je precisais que la chanson amazigh est une chanson marocaine alors elle a sa place sur le site. quand j’ai cite les artistes du sud c’etait a titre informatif!
alors Mr KOCILA, je vous re-prie de ne pas me mal comprendre et ca me desole que vous regrettiez votre reponse a ma remarque car moi j’ai apprecie que vous en teniez compte.
NB: je ne suis ni arabe ni amazigh; je suis les deux. d’ou ma signature precedante arabamazighement.
Mme fatima

oh please are you still talking about that mdina qdima song? seriously with your comments you gave the song more importance than it actually deserves, I swear to God that when I heard it I thought it was a very old song I could not see any innovation, I cant even listen to the song especially with the annoying chorus.

enough enough enough, this is so dumb wllah l3adeem, we do not have time to hear such songs we need something new we need to COMPETE and show other countries the true Moroccan Art, we can do it we have so many artists that are trying their best to show their talents but unfortunately they are oppressed by those who are already there (if you see what i mean)
why we dont see young singers ?

now what we have artists what we need is :business people who are interested in Art, it s all about money as we need more production and marketing companies that would represent the moroccan music in its best.

and please no more talking about lmdina lqdima this topic is getting old, in my opinion the song is useless, i dont believe someone would spend his money to buy the whole album unless he is from Mr lahlou’s family or friends.

thats my OWN opinion you can agree or disagree.