هذه القطعة مدرجة ضمن أنطولوجيا الأغنية المغربية في جزئها الخاص بطرب اليهود المغاربة و هذا العمل التوثيقي الرائع الذي كان من توقيع وزارة الثقافة المغربية جاء بتعليمات سامية من الملك الراحل الحسن الثاني الذي طالب بتضمين هذه الأنطولوجيا كل الألوان و الأهازيج الموسيقية و الغنائية المغربية
و قد جاءت هذه الأغنية ضمن عقد عشرة قطع للرائدة الأولى زهرة الفاسية
أما عنوانها الأصلي فهو
سعدي ريت البارح
و في هذا حسم للإختلاف الحاصل بين تسميات أخرى غير معتمدة منها ولفي و منها أيضا صابغ لشفر

و هي من تسجيلات باطي ماركوني لسنة 1926

salam alikoum
monsieur le moderateur, permettez moi d’attirer votre attention a une chose si vous permettez.
ce qacid »saadi rit el barah » et de kaddour el achouri el hassani ennedroumi.on peut même ecouter sa signature au bit slam.wa allahou aalam.

الأخ الفاضل لامين
..
إن الخانات المملوءة و الخاصة بالبطاقات التقنية لأغاني اليهود المغاربة لا تعتبر معلومات دقيقة أو نهائية بل هي تغليب لما يطبع هذا النوع من الأغاني الشعبية من كون المطربين كانوا في الغالب هم أنفسهم النظام و الملحنين
و هذا ما عرف به كل أساطين الطرب الشكوري المغربي و على الخصوص زهرة الفاسية و سامي المغربي و ألبير سويسا و فيليكس المغربي و أبيطبول
أما إذا توصل أحدنا إلى إسم ناظم معين كما هو الحال بالنسبة لبعض قصائد الملحون الغير خافية أسماء شيوخها أو حتى بعض القصائد المشابهة للنمط الملحوني و أقيس عليها قصيدة بن سوسان
فما على المتوصل إليها إلا تزويد الموقع بالمعلومة و له منا أجزل التحيات و العرفان
..
بالفعل فالرائدة زهرة الفاسية تشير لإسم قدور الناظم بالدقيقة
6.38
مع الإشارة إلى أن الصيغة التي بين أيدينا تحمل عملين للرائدة زهرة الفاسية بنفس الشريط
الأول سعدي ريت البارح الذي ينتهي بالدقيقة
7.18
ثم ننتق ل لعمل آخر لنفس الفنانة و هو بعنوان
علاش كلام العار
و أتمنى من المشرف الكريم أن يفصل بين العملين
..
الممتن لكم على الدوام
أبوتاج رشيد

لك الشكر الجزيل يا أبا تاج رشيد. على هذه المعلومات التي اكتشفها لاول مرة. فما اجمل ثراتنا الغنائي بكافة انواعه. أشد بحرارة على القائمين على الموقع الذي اعتبره بمثابة الكنز المغربي الاصيل.

sa3di lilate al barah min fan chgouri al yahoudi al maghribi al assil li zahra al fassi wa min nadm cha3ir maghribi