سرقة أغنية شفشاون

salamou3alikom.inaha laysat asarika aloula min taraf 3abadin la3bad.ana a3ich fi faranca waouchahid wa oulahid kolmahowa maghribi min tourat walibas wa akl wacharab hata fi 3arasihim yatloubouna kol mahowa maghribi wa a3taz bimaghribiyati walhamdolilah.walmochkil laysa hona bal fi inkarihm 3indama takoulou lahom hada milkon lana faijabatohom bikoli wakaha bal antou takoulona mina kola chaye.ohna lamgharba wa3rin 3lihom bazzzzzzzzzaf

voici la lettre que j’ai envoyé a Monsieur Chourouk – artsoujdarai@gmail.com– president du festival de OUJDA ou MOHAMED LAMINE va participer ce samedi. ecrivez lui comme ca il sentira le poids
1000 merci
Nouamane
Casa le 21-07-08
Monsieur Farid Chourak- artsoujdarai@gmail.com
Président- Association
OUJDA RAI
Sujet : Demande de geste de solidarité avec un Artiste Marocain
Cher Monsieur :
Un des chanteurs participant de votre festival- Mohamed Lamine – a tout simplement piraté entièrement une de mes chansons – chefchaouen ya nouarra- il a tout simplement changé le mot – chefchaouen- avec -Dzaer-.
Voici un lien sur le net comme épreuve. https://musique.marocenligne.net/?p=1032
Le Maroc n’a pas d’accord avec l’algerie en matière de droit d’auteurs, donc tout ce que je peux faire c’est de le poursuivre en justice en Algerie qui diffuse la chanson, ou en France ou il habite ; ou bien avant son spectacle a Oujda via le procureur.
La presse marocaine est au courant de ce piratage et à partir de la semaine prochaine commencera une série d’article et d’interviews- radio aswat –mardi a 11h.30-.
Pour ne pas nuire a votre festival et sa grande réputation, j’ai préféré vous contacter pour vous demander un geste de solidarité envers un Artiste Marocain, sachant que quand mon producteur a contacté la femme du chanteur qui est aussi son manager ; elle a répondu – que Nouamane fasse ce qu’il veut- comme si le Maroc était une jungle sans loi.
Cher Monsieur
Se vous demande de m’épauler avec tout ce que vous pouver faire a votre niveau avant de passer a des étapes médiatiques et juridiques.Merci
Nouamane Lahlou
Tel *********

أخي الفاضل هشام
..
ما حصل يعتبر في حكم القانون سطوة على مصنفات فنية و هذا الفعل الذي قللت من شأنه في عبارتك
راه غير أغنية
مستهجن و مجرم عالميا
و لو قبلنا به و تجاوزنا عن محمد الغير أمين فما عسى يكون رأيك إن جاء الدور على نشيدنا الوطني معلبا في قالب أغنية من أغاني الراي بكلمات وضيعة و كلام سفيه مع احترامي لبعض الأعمال المحترمة لهذا النمط الغنائي المغاربي؟
و قس على هذا الأمر النشيد الوطني الأمريكي أو الياباني أو البوراندي أو البوركينابي
و ما عسى يكون رأيك لو حرف صوت الآذان عن موضعه النوراني ليسفه بأحد رموزنا الإيمانية على نغمة الحجاز البالغة الرقي؟
..
و حتى أبسط الأمر إشتغلت للتو على قطعة وهران لملك الراي المتوج الشاب خالد لا لشئ إلا لكونها عرفت شهرة و رواجا لا ينفيه أحد رغم أن بها بعض المساحات المتفسخة
وهران حاولت أن أحورها للتغني بإحدى مدن المغرب الجميلة على مضض و لم أبلغ حد الجرأة على تحويرها للتغني بوطني المغرب الأغلى
و إليكم وهران مستنسخة بحياء طبعا في صيغة طنجة
..

طنجة طنجة رحتي خسارة
هجرو منك ناس شطارة
قعدو في الغربة حيارى
والغربة صعيبة وغدارة
;;;
طنجة تنسيلي عذابي
بين احضانك يلوح شبابي
يلي ماشي ليها غادي
وصي يتهلاو في بلادي
عمري ما ننسى بلادي
أرضي وأرض جدادي
;;;;
يا فرحى على بلاد البوغاز
دار البارود و ولاد القبطان
دوزت معاهم صغرى ليهم نغنى
طول عمرى
;;;;
ما حلى نزاهات طنجة بلادي
الجرة و الغيطة و الطبل ينادي
ياللى ماشى ليها غادى
يتهولوا فى بلادى
عمرى ما ننسى بلادى
أرضى أرض اجدادى
تمسكوا بدينهم و رفعوا الراس
سلمولي على خير الناس
..
ركبوا كلمات طنجة طنجة على لحن وهران و هران
و أضمن لكم إنتشارها 100 من أصل 100
..
بهذا الغباء محاولة وضبتها في بضع ثواني و بإمكاني و إمكان مئات من أمثالي أن نبتلع بهذه الطريقة الدنيئة مخزون أي دولة عربية من الأنغام عبر النصوص المنظومة
و حاشا لله أن نفعلها لا للجزائر الشقيقة و لا حتى للأعداء
..
الممتن لكم على الدوام
أبوتاج رشيد

أخي نعمان

لقد كان لنا إتصال هدا الصباح مع مندوب وزارة الثقافة بمدينة وجدة الدي لم يكن له علم بهده النازلة

وقد أخبرنا كون الجهة المنظمة للمهرجان هي جمعية وجدة للفنون والثقافة حيت ربطنا الإتصال مجددا بكل من رئيس الجمعية السيد عبد المومن المباركي ومدير المهرجان الفنان يونس ميكري

وقد وعدنا الفنان يونس ميكري مشكورا بأن إجتماع في الموضوع سيعقد عن قريب لدراسة مشاركة القرصان من عدمها

والموجود حاليا بمدينة وجدة
كما وعدنا الفنان يونس ميكري بأن الأغنية موضوع القرصنة لن يتم إدراجها في حالة السماح للقرصان بالغناء يوم السبت بتاتا

مع الأسف أخ نعمان السيد فريد الشراق يشغل منصب المركز
الجهوي للإستتمار بالجهة الشرقية

أما المسؤول هو السيد عبد المومن المباركي
وهاتفه سيرسله لك أبوريم

اهذا شيء عادي في غياب مراقبين ومحافظين على حقوق الغير سواء في التاليف او التلحين

Salam aleykoum,

Franchement, tu es pathétique Hicham. Je comprends mieux pourquoi les Algériens et d’autres se permettent de puiser sans vergogne dans le patrimoine marocain. Beaucoup de Marocains doivent penser comme toi, malheureusement, et c’est la cause de notre malheur. Si nous réagissions davantage, personne n’oserait se comporter de manière aussi malhonnête avec nos artistes. Comme l’ont souligné beaucoup sur ce site, ce n’est pas la première fois qu’un tel vol se produit et de tels actes se reproduiront sans doute à l’avenir si les Marocains restent les bras croisés. Wallah a lkhout, cela m’énerve et me met dans un tel état mais incha Allah, bi idnillah, cet acte ne restera pas sans suite.

Une note un peu plus positive pour terminer. J’ai découvert ce site il y a quelque temps et je le trouve fabuleux. J’ai pu découvrir et redécouvrir des chansons merveilleuses, celles qui nous rendent, toutes et tous, fiers d’être Marocains. Mon plaisir était encore plus grand lorsque j’ai découvert que nos Artistes (et oui, avec un grand A), nos talentueux Artistes (Allah ikhalikoum lina) étaient présents sur ce site. Je suis émerveillée et en même temps profondément intimidée devant de tout ce trésor que vous nous offrez. Très humblement, je salue tous nos Artistes et leur souhaite une très longue vie. Tenez bon, nous sommes tous avec vous !

Cordialement,

Ghizlane

Je ne vous comprends pas ?!!! Ces Artistes du rai sont plus demandés au Maroc qu’en Algérie…, il y a plus de concerts du Rai au Maroc qu’en Algérie, hier vous avez insulté Cheb Khaled parce que il levé le drapeau du Polisario et aujourd’hui vous l’invitez au Festival de Timitar d’Agadir,

Hier Mohammed lamine a volé la chanson Nouara et aujourd’hui il est invité au festival international rai d’Oujda du 22 au 26 juillet 2008…
Là je ne comprends pas, parmi vous quelqu’un qui peut m’expliquer ca ?!!!!!

Hier j’ai lu dans ce forum Lahlou qui dit « ………comme nous les Marocains, considèrent les algériens notre famille, je n’ai pas voulu le poursuivre en .justice »

Aujourd’hui il se contredit et il dit, « ………
« ورغم أن حقوق الأغنية مسجلةبإسمي فانا لم أتابعه قانونيا لأننا لانملك أي اتفاقيات شراكة بخصوص حقوق المؤلفين مع الجزائر وبالتالي فيتوجب علي السفر للجزائر ومتابعته قانونيا هناك وليس لدي الوقت لذلك«

J’ai lu aussi ici une personne qui a laissé un commentaire hors du commun qu’il va appeler ces amis du quartier pour huer Med Lamine lors de son concert à Oujda, vous croyez que les spectateurs qui vont assister à son concert vont le conspuer ?!!! Au contraire ils vont le saluer, l’applaudir, le rai a complètement dévaster la culture musicale Marocaine, et je ne pense pas que je me trompe !!!!

Monsieur Taj croyez vous que les sites Algériens de la littérature Arabe que vous avez conseillez vont rendre à César ce qu’il lui appartient, vous croyez l’Encyclopédie du net Wikipia réglera ce problème ?!!!!

Monsieur Lahlou excuses moi je n’ai jamais vu une personne qui utilise l’internet pour gagner une cause juridique, Je suis un Algérien et je suis le 1er qui a dénoncé cet acte, et c’est grâce à mon message inséré dans le topic « Djebal el Atlass » que vous avez annoncez cet acte de vol en réponse à mon intervention, mais je vous conseille d’éviter de rajouter encore plus de désagrégations entre les Marocains et Algériens ne donnez pas l’occasion à des gens malveillants pour verser leur venin leur but est de rompre cette union maghrébine entre les peuples,

Pensez aux discussions de haine et rancune entre Algériens et Marocains sur le net qui vont se générées à cause de cette intrigue.

Nous somme tous d’accord avec vous, mais essayer de faire ce que vous voyez le plus juste mais en intimité, dans les règles de l’art, sans souffler sur les voiles des embarcations qui ignorent les directions.
Ne vous laissez pas guidé par des gens qui ne sont pas clairvoyants éclairés par un patriotisme aveugle.

NOTRE OBJECTIF ET QUE TOUT LE MAGHREB ARABE DEVIENT « NOUARA » UN JOUR INCHALLAH.

Rabah
D’Alger
Cordialement

Ghizlane, Excusez moi, pourquoi vous utilisez des termes d’antipathie dans vos interventions Vous qui est la cause de toute cette entreprise.
Je peux jurez sur dieu que vous avez profité de la crédulité, l’innocence de Monsieur LAHLOU Nomaane en guise de sa réponse à mon intervention sur le topic « Djebaal el Atlass » pour que vous veniez sauter sur cette occasion, sinon vous ne sauriez jamais l’origine de cette nouvelle, vos intervenions sont imprégnées d’agressivité, d’animosité, même vos concitoyens vous ne les avez pas épargnés, « Libérez les prisonniers de la sagesse, de l’amour d’autrui, de votre âme » soyez clairvoyant, pesez vos mots, ne vous laissez pas envahi par un excès de sentiments provocateurs, ramenant plus de mal que du bien, pourquoi vous avez mis les gens dans l’embarras, dans la tourmente et tempête ? J’espère que vous voyez ce que je veux dire ? N’est ce pas ? « La Mecque a son dieu qu’il l’a protège…… »

À Desert Life,
Premièrement, je vous remercie pour vos participations.
Ghizlane n’y est pour rien concernant l’ouverture du débat, elle pose des questions et intervient comme tout le monde mais c’est moi qui a mis son questionnement comme début d’une discussion constructive.
Pour faire un peu de l’histoire et parler des engagements du site, on s’est mis d’accord sur des points primordiales à savoir, la transparence et la dénonciation des mauvais actes.
Car on part de l’idée : se regarder dans le miroir est la meilleure façon de voir ses défauts et avec nos erreurs qu’on apprend à nous connaître et avancer dans le droit chemin
Le site a dénoncé l’appropriation du Grand Artiste Marocain Abdelhadi belkhayat de al monfarija et le Grand artiste Marocain Abdelwahab Doukkali de almassoulia et même notre grand artiste Nouaman Lahlou a déjà fait objet d’une vive critique sur la ressemblance entre Jibal al atlas et Amana alik de karem Mahmoud. Cela dit, ce n’était nullement notre intention de saisir l’occasion du vol de Mohamed Lamine pour rajouter encore plus de désagrégations entre les Marocains et Algériens (selon vos mots). Notre but est de dénoncer tout acte de vol et je dis bien tout acte sans prendre en considération ni l’auteur, ni l’origine ni autres facteurs. Peut être le débat a suscité des réactions de toutes sortes qui expriment selon des facteurs différents un mécontentement légitime mais peut être parfois exagéré. Comme vous savez la nature humaine est loin de faire l’unanimité sur pleins de points et on est toujours confronté à la réflexion suivante : Faire connaître et assumer ou bien laisser comme c’est et assumer.
Je saisis cette occasion pour lancer un appel pour ne pas dépasser les frontières du débat et aller puiser dans d’autres thèmes. Comme j’ai déjà dit, on a procédé à une dénonciation légitime et on désapprouve toute autre réaction s’écartant de cela
Merci

إبن الجزائر الفاضل
Desert Life
..
أجدني مضطرا للتعقيب على تساؤلاتك و تلميحاتك العديدة
لذا فالرد أفضل أن يساير النقط التي أثرتها تباعا لأوضح كل منها على حدة
أولا
مغالطة كبيرة و غير مقبولة بأي وجه من الوجوه أن تصرح أن لفن الراي بالمغرب مكانة تفوق المنزلة التي يحتلها في بلاد الجزائر الشقيقة
ثانيا
أعتقد أنك بحكم إنتمائك للجزائر أقرب الناس لتتفهم إحساس أبناء وطني من فنان أحبه جمهور عريض من المغرب فيصعق بكون مطربهم المحبوب يلوح براية أعداء الوطن الأحب و الأسمى
أما أن تستغرب برمجته في مهرجانات مغربية لاحقة فهذا مردود عليك لأنك تعلم أيضا أن الشاب خالد قدم اعتذارا لكل المغاربة و نحن قوم لا نراكم غلا على غل
ثالثا
فيما يخص مهرجان وجدة الذي دعي له محمد الغير أمين و هو الذي خان الأمانة بشكل مشهود فإني أحيلك على إحدى برقيات الأخ الكريم مسلك ليام التي تفيد مضامينها أن القائمين على هذا المهرجان ليسوا على علم بأمر هذه السطوة الفنية
و بهذا أكون قد فسرت لك ما تطالب بتفسيره و توضيحه
رابعا
أين وجدت وجه التناقض في تصريحي الفنان نعمان لحلو حين أشار إلى كون المغرب و الجزائر يشكلان أسرة واحدة و لا يجد نفسه محبدا لمقاضاة المعتدي على ملكيته الأدبية و الفنية ثم يشير في مراسلة لاحقة أن حقوق الأغنية مسجلة
ليس في هذا القول أدنى تعارض لأن المقصود هنا هو أن صاحب الحق المشمول بالحفظ لدى مكتب حقوق التأليف لا يعطي أولية لسلك مسطرة التقاضي بين منتميين لبلدين صنوين شريطة ألا يهضمه الآخر حقوقه المتعارف عليها عالميا و إن لم يكن فمقاضاته تصبح لازمة و لو أنه في حكم المضطر
خامسا
أشرت لتعليق أحد رواد الموقع الذي فهمت منه أن جمهور مدينة وجدة سوف يواجه بالصفير محمد الغير أمين فأجيبك راجيا منك أن تفهمني ما الداعي لإستغرابك إذا كنت من العارفين أن نفس الشئ حدث للفنانة لطيفة رأفت بسهرة بالجزائر لكونها قدمت العمل الذي جمعها به لوحدها بدل الديو و طالبها بعدم تقديمه شريطة أن تذكر إسمه قبل العرض و هو يعلم يقينا أن العمل لحنا مسجل بإسمه
البون شاسع بين الحالتين لكنك تواجهنا بمدلول حرام علينا حلال عليكم زيادة على هذا ليكن في علمك أن أدنى ما يناله السارق في العالم هو الصفير
سادسا
تسجل بعبارات التأكيد أن الجمهور الوجدي لن يكون له أي رد فعل من هذا القبيل لكونك مقتنع بأن فن رايكم البالغ الرقي قد دمر خلايا الثقافة الموسيقية المغربية
و الله لأنا خجلان أن أرد على زعمك الواهي هذا بالقول ما حجم الراي عند المغاربة أمام ديوانهم الضارب في التاريخ ألا و هو الملحون؟
تتساءل ما الداعي لهذا التقابل فأكفيك شر الإنتظار لأخبرك بما تعلمه و تتناساه هو أن المغاربة ما سجل التاريخ عليهم مرة أنهم تحاملوا على إخوتنا في الجزائر ليأخدوا بحق فطاحلة شعراء الملحون الذين إستحوذ على جل قصائدهم كبار شيوخ الشعر و الطرب الشعبي الجزائري
و لك أن تقارن مقاس شعبية كبار مطربي الراي بالمغرب كلهم سواء مع معلمة واحدة في حجم الشيوخ الملحون المغاربة ببلدك الجزائر و منهم أذكر مثالا لا حصرا الحاج أحمد الغرابلي و الحاج التهامي المذغري و سيدي قدور العلمي الذي يعتبره المرحوم الحاج محمد العنقى شيخ الشيوخ
اصدقني القول سيدي السائل أن منزلة الراي بالمغرب لا ترقى لأدنى درجات سلم الموروث الفني المغربي
سابعا
وجهت للعبد لله رأسا سؤالين حول موقعي ضفاف الإبداع و دائرة المعارف ويكيبيديا و جعلت من سابع المستحيلات أن يتمكن هذين الموقعين من إرجاع الحق لصاحبه فأقول لك أخي المحترم أن هذه مزايدة لا تضيف لردك المسهب أية قيمة مضافة
لأنك تعلم أنني ما أوردتهما إلا لأشير فقط أن رائحة هذه السرقة قد بدأت تزكم الأنوف حتى تلك لدى أولئك الذين أعطبت عندهم هذه الحاسة
ثامنا
تلوم الفنان نعمان على عرض تظلم ذو صبغة قضائية على الأنترنيت و تقول أنك من أوائل من استهجنوا هذه السرقة و أقول لك أن هذا الموقع الذي فتح لك و لغيرك من أبناء العالم صفحات صدره الرحب على اختلاف انتماءاتهم و أديانهم و معتقداتهم و ثقافتهم له من المصداقية ما يكفي ليبثه كل راغب تظلماته أيا كان المعتدي و في هذا الأمر أحيلك على سطوات فنية أثرناها نحن المغاربة لنعيد لقيصر مغربي أو مصري أو ليبي ما له و لننزع لكبار مبدعينا ما ليس لهم عليه أي وجه امتلاك
و عليه أدعوك من جديد لإعادة التمعن في تعليقي رقم 48
تاسعا
ليس من حقك بتاتا أن تمسخ أي مستنكر لهذه السرقة المهينة إلى عقارب أو حيات تنفث سمومها
و ليس من حقك أن تحكم على أقلام شاجبة بأنها غير متبصرة و غير متعقلة و كان حريا بك أن تخاطب كل من شارك برأيه في الموضوع بأسلوب أكثر تبصرا و تعقلا كأن تدعو مثلا إلى تجنب التوتر و الإحتكام إلى التروي و الرزانة
عاشرا
بعد رسالتك التي تفيض حكمة نتمنى أن ترشدنا للسبل التي بإمكانها أن تقي قاربنا هول الرياح العاتية و أن تبلغ به إلى شط الحل الأنجع و سوف تجدنا في صفك ننيبك و أنت الأرشد لترسم ما لله لله و ما لقيصر لقيصر
إحدى عشر
أرجو منك أخي أن تعتبر المسألة بعيدة كل البعد عن علاقة حسن الجوار بين شعبين شقيقين فتسييس الواقعة لا طائل منه
عليك أن تقصر النازلة على كونها حالة سطوة أدبية و فنية على مصنفين أحدهما أدبي و ثانيهما فني طبقا لأحكام المادة الثالثة من القانون المغربي رقم 2.00 الصادر في 15/2/2000المتعلق بحقوق المؤلف و الحقوق المجاورة كما تم تغييره و تتميمه بمقتضى القانون رقم 34.05
الذي تقابله المادة الرابعة من القانون الجزائري رقم10.97
المؤرخ في 6 مارس 1997
المنصوص على عقوبته في المادة 62 من القانون المغربي بفقرتها الأولى و التي تنص على ما يلي
في حالة خرق حق معترف به لصاحب حقوق محمية بموجب هذا القانون يحق لصاحب الحقوق الحصول من مقترفي الخرق على تعويضات عن الضرر الذي تعرض له بسبب فعل الخرق
التي تقابلها المادة 149 و ما يليها بركن الأحكام الجزائية من قانون المشار إليه أعلاه
و لك في ديوانكم الوطني لحقوق التأليف و الحقوق المجاورة خير مصدر و أصدق مرجع
إشارة
أبقى رهن إشارتك أخي الكريم لأوضح أي نقطة تعتبرها أنها لا زالت في حاجة إلى تنوير أو إستفاضة
..
محبتي لشعب الجزائر
أبوتاج رشيد

عزيزي desert life
المغاربة منذ الصغر يلقحون بمضاضات حيوية إسمها الغيرة على الوطن . أغنية شفشاون بالنسبة لي شخصيآ ليست في ملك نعمان..هي أغنية كل مغربي يعشق وطنه حتى النخاع..تعاهدنا سلفآ أن لا نبخس قدر من أحسن عملا..وأن نستنكر كل من سولت له نفسه أن يقتبس بغير وجه كد الآخرين… آختلاف الرأي لا يفسد للود قضية…شخصيآ لاأستمع للراي…فشتان بين باطما الله يرحمو والشاب لامين
رحم الله عبدآ عرف قيمة نفسه..

A Desert Life. Ce sont au contraire vos interventions qui sont fortement imprégnées d’agressivité…. Vous ne supportez pas que l’on qualifie un de vos compatriotes de voleur, cela ne m’étonne nullement.

Concernant la polémique sur « jbal al atlas », je ne suis pas au courant (je viens juste de découvrir ce site). J’ai simplement eu l’occasion de voir Lamine chanter « Dzair nouara » sur la chaine algérienne et c’est cela qui m’a poussé à réagir et a poser la question à Noamane Lahlou afin de savoir s’il a oui ou non autorisé l’utilisation de sa chanson.

Ma réaction était donc tout à fait légitime. Je n’ai fait que dire certaines vérités, dire tout haut ce que beaucoup pensent tout bas. Desert Life, vous ne pourrez jamais nier que les Algériens se sont adonnés à des vols par le passé. Mais il y a certes bien peu de voleurs qui reconnaissent leur forfait.

Vous devriez être content Desert Life qu’une tribune libre vous soit offerte sur ce site. Croyez-moi si un Marocain avait eu l’audace de plagier une chanson algérienne et que ses compatriotes s’étaient rendus sur un site internet tel que celui-ci pour prendre sa défense, croyez-moi que ces Marocains se seraient faits lynchés et insultés. Je vous invite à aller voir ce que certains de vos compatriotes ont écrit sur le site de Hespress en réponse à l’article publié sur le sujet. Cela vous ferait peut-être réfléchir. Ici, tout le monde vous répond avec respect alors, de grâce, ne jouez pas la victime.

desert life,السيد المحترم
ان هذا الموقع الذي لاشك يعتبرك ضيفا عزيزا كما هو الشان بالنسبة لي ولباقي الاخوة الزوار المحترمين ما وجد الا ليلبي ضرورة ملحة لم تقم بها الجهات المسؤولة عن حفظ تراثنا.وبهذه المناسبة احيي و اجل السيد ابو ريم على هذا الدور التاريخي الذي سيكتب حتما في ميزان حسناته .اشكره كذالك على الموضوعية التي يتحلى بها وهذا كاف بان يمعني شخصيا عن توجيه ادنى لوم او احتجاج على بعض قراراته المتعلقة بتدبيره اليومي و الشاق لهذه المسؤولية الجسيمة .اود ان اذكرك بقرار اتخذه السيد ابو ريم يتعلق بحذف اغنية « كيف راي يهملني » للسيدة سلوى الجزائرية من ريبيرتوار الفنانة المغربية المتميزة لطيفة رافت ،وذلك بمجرد ان تدخل احد الاخوة مشكورا و نبه الى ان الاغنية المذكورة اعلاه تعتبر انجازا جزائريا صرفا، كلمات ولحنا واداءا. وبمجرد ان ذكرته بصاحبتها وملحنها سحبها من الموقع، وهذا ديدنه مع كل ما قد لا يستقيم مع الشروط القاسية التي وضعها السيد ابو ريم مشكورا حتى يعطى لكل ذي حق حقه. كما اريد ان الفت كريم عنايتك ان احدا لا يمكن ان يتصور تبادلا للشتائم على هذا الموقع بين اشقاء جمعتهم علاقات تاريخية لا يمكن ان تفصم عراها اغنية. هذا غير ممكن حتى في الاحلام. ولك اخي ان تزور المغرب ليتاكد لك مقدار المحبة الصادقة التي يكنها المغاربة لكم انتم الجزائريون بالاخص ،وهذا رغم كيد السياسة و عبث السياسين .ان محتويات هذا الموقع من درر نفيسة بدات تكتسي طابع الارث التاريخي ويعلم الله وحده كم هي مضنية الجهود و التقنيات لرفعها حبا و كرامة لزواره الكرام .ان احرص ما يجب ان يححرص عليه المرء هي تلك المشاعر الانسانية الصادقة التي يبديها جل المعلقين ،لانه بالفعل تحيل الى ماض بتفاصيله،وهذا شعور يفرض نفسه لاول وهلة ،وبعد العود من السفر في الماضي سرعان ما يظهر بجلاء التاكيد على عبقرية اولئك الرواد الافذاذ و الحاليين الذين ابدعوا كثيرا ويستحقون منا هذا الموقع الذي يخلد ذكراهم . والله لقد حز في قلبي ان تقول بضرورة خلاصنا من اكبال الاشقاء في المشرق العربي.ان موروثنا الثقافي من الغنى بحيث لا يمكن الخوف عليه، الا ان هناك شيء اسمه الثقافة و المثاقفة كقدر تاريخي لا خلاص منه ولا مناص وله شروطه الموضوعية التي تبرره.
دمت اخي رباح ضيفا مخلصا عزيزا…..بكل محبة رشيد قدادري

صحيح إن الحضارة ليست ملكا لأحد ، و صحيح أيضا بأن الحضارة تأثير و تأثر و لكن عندما يسرق زمن و مكان شفشاون التاريخ و الحضارة و الأصالة المتجسد في أغنية الفنان نعمان لحلو  » شفشاون يا نوارة  » و يحور إلى أغنية ممسوخة اسمها (الجزائر يا نوارة) فهذا معناه أن الأغنية الجزائرية تعيش فترة انحطاط . فمحمد الأمين لم يكن أمينا في حق التراث المغربي الأصيل ذلك أنه صادر زمانا ومكانا ليس له ،صادره بشكل ممسوخ ، فوقع له ما وقع للغراب الذي انبهر بمشية الحمامة فحاول تقليدها ففقد مشيته.
فأنا متيقن بأن الفنان نعمان لحلو على حق عندما رفض متابعة محمد (الأمين) لأنه يعرف بأن الفن الأصيل الصادق يبقى دائما متأصلا و شامخا وقويا في أي مكان، و أنا متيقن كذلك ، عندما يستمع أهل الجزائر لأغنية ‘ يا دزاير يا نوارة ) و لإيقاعها و لحنها المسروقة فأكيد أنهم سيدركون و بالفطرة بأن الزمان و المكان الذي يتغنى به هذا محمد الأمين ليس زمانهم و لا مكانهم و أن نوارته و للأسف ذابلة و ميته لأنها و للأسف اقتلعت من أرض طيبة و آمنة ليست ارض الجزائر و لا ترابها ..

لقد اعتذر محمد لمين أمام حشد من الصحفيين خلال مؤتمر صحافي بمناسبة مهرجان وجدة راي وذلك بحضور الأخ مسلك ليام.قال أن نيته حسنة وأنه في إحدى الألبومات ذكر إسمي كملحن للقطعة’ وأنه حاول الإتصال بي فلم يفلح. بالطبع أنا قلت له خلال مكالمة هاتفية مباشرة أمام الصحفيين أن البيوت تدخل من أبوابها أولا وثانيا وهذا الأهم أن هنالك ما يسمى الحق الأدبي الذي لا يخول لأي فنان حتى وإن ذكر إسم المبدع أن يغير كلام أغنية إلا بموافقة مكتوبة.المهم اعزائي خطوتكم الإحتجاجية النبيلة أعطت أكلها والفنان اعتذر وأنا قبلت اعتذاره.شكرا لكم

كـــم أنـــت شامـــخ يــا نعمـــان كشمـــوخ جبـــال الأطلــــس
وكــــم أنــــت متواضـــع، كالسنبلـــة حيــن تنحنـــي مثقلـــة، وكــــم نحـــب إبداعـــك ونغــــار علـــى بنــات أفكـــارك كمـــا نغـــار علــــى بناتنــــا.المهـــم لا يصـــح إلا الصحيــــح
تحياتــــي

ما ضاع حق وراءه طالب

بالتضامن تتحقق المستحيلات.وبالإعتذار يكون المطرب محمد لمين قد
رد الإعتبار للفنان المبدع نعمان لحلو.وهنيئا للطرفين بهذا
المكسب،الذي يجب ان يتخد درسا في كيفية التعامل ومعالجة المشاكل
بهدوء وروية

في الحقيقة الشكر لله وذ مسلك ليام الذي ربط عدة إتصالات مع المسؤولين على الشأن الثقافي وقد أعطت هذه الإتصالات النتائج المرجوة لقد طار مسلك ليام إلى وجدة وقام بجولات مراطونية للوصول لهذه النتيجة
برافو مسلك ليام كما يجب أن أضيف أن شاب لمين زوده بوثائق ننتظر من ذ مسلك ليام أن يبعتها للموقع

السلام عليكم،
أحيي السيد أبو تاج على فصاحته و منطقيته و تقنيته الدفاعية – لقد تجاوزت أي محام متمكن – تبارك الله عليك.
أشد بحرارة على جميع المغاربة، فعلا إننا شعب نحسد على تكافلنا و غيرتنا.
أحيي المبدع نعمان لحلو عن تسامحه و ذكائه في تدبير المسألة بحكمة و روية حين جعل لص الأغنية محمد لمين يعتذر و يعترف بما اقترفت يداه ، لكن أرجوك سيدي نعمان يجب أن تعلم أن الحقوق تطلب و لا تعطى،وأنه ليس كل مرة تسلم الجرة، فلن تختلف معي في كون الفنان المغربي محتاج لمن يدافع عن حقوقه و مصالحه، خاصة مع وجود كل تلك الثغرات في مدونة حقوق المؤلف و عدم وجود اتفاقيات دولية شافية، كافية في الموضوع، و لربما أن واقعة الإخوان ميكري مع الفرقة الانجليزية حول أغنية ليلي طويل، و واقعة سرقة و تقليد المرحوم الشاب حسني لأكثر من لحن شرقي قام بتحريفه، منها علشان ماليش غيرك للمبدع فريد الأطرش التي غناه الشاب حسني تحت اسم عمري عمري، أو أغنية لطيفة بحب ف غرامك التي غناها باسم علاش يا عينيا، و أغنية جورج وسوف كلام الناس التي غناها باسم علاش يا بنت الناس، ثم أخيرا ما قام به محمد لمين في حقك حين أخذ لحن به استهلال تراث جبلي – مقام الحجاز – لا يتقنه إلا الجبالة و الفنانين المغاربة المتخصصين، و الذي لا نجد له مقابل في اللون الجزائري.
أقول أن كل هذه السرقات، تجعلنا نفكر في خلق جمعية للدفاع عن حقوق الفنانين المغاربة باختلاف مشاربهم و اهتماماتهم، فالفنان المغربي مهضوم الحقوق، مغلوب على أمره، و كم هو محتاج للنهوض بحقوقه و الرفع من مستواه الفني و الاجتماعي، لذا يتعين خوض غمار النضال و ما ضاع حق وراءه مطالب.
مع تقديري و احترامي.