أرجو تزويدنا بالورقة التقنية للعمل وشكرا

Je crois que cette chanson a été interprétée par un duo de la chorale de la R.T.M.,pas trés connu.Je me rappelle seulement du nom de la femme:CHAM’S ADDHA.

هذه تحفة أغاني صباي
و اعتقد أن الذاكرة سجلت منئذ أنها من ألحان قيدوم الموسويقيين و راعي الموهوبين عبد النبي الجيراري
و أن الصوتين الدافئين اللذين تناوبا على أدائها
و هما
صوتي الترديد الشهيرين
الفنان إبراهيم القادري الذي سبق و أن أدى ديوهات منها عندي وحيدة مع بهيجة إدريس
و الفنانة شمس الضحى المعروفة بشموس الصوت الذي لن يعود و لن يحاكى أبدا
..
أما العنوان فلا يمكن أن أحدده بالضبط إلا أنني أود أن يصوب كالتالي
سوق غنامك يا فلاح
و هي من تسجيلات سنوات السبعينات
..
أبوتاج رشيد

الفنانة شمس الضحى صاحبة الوجه الفيروزي والقد النحيف لا يمكن أن ننساها من ذاكرتنا، ليس لأنها كانت ضمن الكورال النسائي مدة طويلة فحسب ولكن لأنها غنت بعض الدويتات وكذلك بعض الأغاني الخاصة بها خارج الأغنية الوطنية،

الله يرحم والديك يا صاحب الموقع
عادت بي هده الاغنية الى صباي و انا بجوار ابي و امي
و الى ايام فصول شتاء السبعينات الماطرة
لقد سالت من عيني دموع رغما عني و انا استمع الى صوت شمس الضحى
رحمنا الله جميعا و شملنا بعفوه
ءامين

بالنسبة لتاريخ الاغنية, اعتقد الستينات و ليس السبعينات و يجب التأكد من ذلك

لقد قيل لي في السابق إن لشمس الضحى علاقة عائلية بالفنان عبد الواحد التطواني!. أتمنى من الأستاذ عبد الواحد التطواني أو من ابنه سي ياسين أن يصححوا لنا هذه المعلومة. إن شمس الضحى صوت نسائي رائع بكل المقاييس ولكن ظروف الغناء المغربي في سبعينيات القرن الماضي لم تكن رحيمة مع الأصوات الرائعة التي من ضمنها صوت الفنانة شموس…إن القيمة المضافة لهذا الموقع هي أنه جعلنا- نحن الذين كنا دون مستوى إبداء الرأي آنذاك إما لكوننا كنا أطفالا أو لأسباب لا داعي لذكرها هنا- نعبر عن الاحترام الذي نكنه لرواد الطرب المغربي…

أقترب من رأيك الأستاذ مختار فلقد سمعت هذه الأغنية في الإذاعة أبكر من السبعينيات، وكانت الإذاعة الوطنية تبتدئ بها برامجها بعد السصادسة صباحا دوما

abou taj, vs avez milles fois raison.si coumous ,que dieu ait son ame,n est plus au monde des vivant,sa voix angelique est ici .elle a fait couler beaucoup de larmes.que dieu l ait dans sa sainte misirecorde.

مشكورين على هذا المجهود العطيم وعلى هذا الذوق الفني الرائع وأنا بدوري مدين لمن نشر هذه الأغنية التي أعادتني إلى صباي حيث كنت أقضي أوفاتي في الضيعة تحت أشجار الرمان والزيتون وبين السواقي وقطعان الأغنام…وأقول والله ثم و الله نحن في زمن أصبحت فيه الأغنية المغربية دون المستوى الذي كنا نعرفها به …هناك حلقة مفقودة متى وكيف الزمن كفيل بالإجابة

أخي الكريم توفيق شكران
..
لا تنتظر جوابا من الزمن الآتي و لك في حاضرنا خير إسوة
نحن الشعب الوحيد في العالم الذي يتقن محاكاة كل لغات و لهجات و عادات شعوب العالم
فناناتنا يترعرعن في بيئات مغربية أصيلة و ما أن تطأ أقدامهن أرضية أول مطار لبناني أو مصري أو خليجي حتى تنقلب الآية و كأن لسانهن قاموس حي يضاحي أو يفوق بنات البلد
شبابنا يرضع الهوية المغربية مخلوطة بأول قطرات الحليب و ما أن تأتي موجة حتى يكونون أول راكبيها بامتياز
كنا السباقين بعد الغرب للحياة البوهيمية لظاهرة الهيبي منتصف ستينات القرن الماضي
قلدنا مجموعات البيتلز و الرولنغ ستون و جيمي هندريكس قبل دول متقدمة بسنوات عدة فكانت ظاهرة المجموعات
و ها نحن نقتفي أثر شباب الغرب و أمريكا الطائشين بشباب تفوق عليهم نزقا و تهورا
شباب فقد بوصلة إنتمائه و شعلة وطنيته سراويل فضفاضة تكاد تفضح منهم ما ستره شباب الأمس
وشم و حلقات تغزو حتى الأماكن الحساسة ببدنهم و قبعات تحمي آذانهم من لهيب شمس لم تسطع بعد
رقصوا الجيرك و التويست قبل أصحابه و اليوم يرقصون و يتغنون على أنماط فن لا تمت لنا بصلة
الهيب هوب و البريك دانس و الراب و المطاليك أنغام و رقصات إحتوت جيلا بكامله و شباب يمارس الهجرة السرية ببلده قبل أن يجربها على باطيرات البوغاز
..
كل شئ تغير بحارتي
كل تغير حتى بضيعتك
أتمنى أن لا تطال موجة الإغتراب أشجار الرمان والزيتون
أما قطعان الأغنام فلا أظنها قد تتشبه بأبناء جيل اليوم
..
اعذروا قلمي

أخي رشيد
ما إن إلتقطت عيناي أول الحروف التي خطتها أناملك حتى وجدتني أنقر الحروف رغم قلة مشاركاتي. تنهدت قبل البدئ لأن الموضوع خطير رغم أن البعض يراه من منظور التطور، الحرية الشخصية، التجديد، الإستمتاع بالحياة…فقاعات تلمع بألوان الطيف تختفي عند أول نسمة تداعبها. الكثير ما يمكن أن يقال، لدرجة أن الكلمات تستعصي أن تعبر. كل جيل له همومه وقناعاته وشباب اليوم هو ممسك زمام الغد وحامي الشعلة أو الفتيل. الغرب بتلويناته يتبنى كل المناهج وأساسها العلم والتقدم والتطور المفيد، شركات تحرك إقتصاد العالم، برصات تحرك وتهز وفتات يتساقط يجري شبابنا وراءه، موضة أو فوضة تقتل الإبداع وتجعل نافذة اللهث والبلاهة هي شباك الفرجة المتعة. ياااه إنفلث الحبل وعزاؤنا في قلة تكابر وتعاند للتمسك بمبيدئات تختفي في رمال الكثرة

أخي المشرف
..
الشجرة الكثيفة الأغصان أكثر عرضة للإقتلاع من الشجرة الكثيرة الجدور
و الله ما سلم من أمانة الأجداد إلا الناطحة و المتردية و ما عاف السبع
و رغم هذا وذاك فلا زلنا متشبثين بالعروة الوثقى علها تبعث فينا أمل إسترجاع ما ضاع
..
ثق بي أنه حتى ما يسديه هذا الموقع لمخزون ذاكرتنا الفنية لهو بالنسبة للبعض و الحمد لله أنهم قلة كما سم العقارب
هؤلاء الماكرون صنعوا لنا مجدا مزيفا و تربعوا على عروش النجومية و لم يبارحوها
بل نصبوا متاريس تمنع أن يقترب من دائرة نفوذهم كل موهوب أو ضليع أو حتى من ينشد الإرتقاء
منع الماكرون على شعلات لها ما تقول و لا زالوا يمنعون و يمانعون مما ترك الساحة خالية للرعاع و الغوغاء و ملمعي الأحذية
يتناطحون كما فحول الحيوانات الضارية من أجل أن يسود فحل واحد على قطيع إناث
يتعاركون لترتفع مذخراتهم البنكية و يتركون روادنا تنهشهم أنياب الفاقة و الإهمال و النسيان حتى يتسرب إليهم اليأس القاتل فينتهون على فراش الموت كما الراحل الموسيقي الدارس الشنقيطي الذي ما غنم من وفائه لبلده إلا رفع أصبع الشهادة عله بها يذكر من خط مسارب الشباب الطائش على سدود أصالتنا
أن لا غالب إلا الله

والله لقد اقتلع هذا الزمن الجميع فالعولمة ماتركت احدا إلا واركعته كان من كان يعينهم ماسحي الآحذية وكل ميكروبات هذا الزمن الردئ حسبنا الله ونعم الوكيل

قلدنا مجموعات البيتلز و الرولنغ ستون و جيمي هندريكس قبل دول متقدمة بسنوات عدة فكانت ظاهرة المجموعات.

أخي الكريم رشيد أبو تاج
هل أفهم من هذا أنك ضد مجموعات الظاهرة الغيوانية , الغيوان , لمشاهب, جيل جيلالة , لرصاد وغيرها ؟

أخي الفاضل
TheGoodDaysOf TomorrowAreNow
..
ميزة تساؤلك هو أنه يختزن تحريضا محببا على الرد بدون أدنى تأخر
..
و عليه أوضح أنني قصدت بأن ظاهرة المجموعات جاءت وليدة تلاقح فني بين شباب الغرب و المغرب بواسطة المجموعة الرائدة ناس الغيوان التي استلهم فقيدها الأول و هو في جولة مع مسرح الصديقي بأوربا نهاية الستينات من القرن الماضي استلهم من جيل أوروبي غاضب على أنظمته الليبيرالية و التي زجت به في أتون توترات دولية غير عادلة و على رأسها حرب الفييتنام و فرض مجمتع استهلاكي و الإنغماس في ملذات تحرر بلغ حد إستهجان سياستي قطبي الحرب الباردة
..
و مما زاد في ضرورة السير على منوال المجموعات الموسيقية الغربية الغاضبة الأحداث التي تلت ثورة طلبة جامعة نانطير بباريس
ماي 1968
و التي عمت سريعا كل قارات العالم التي زكتها فلول موجة الهيبي التي استطابت العيش التحرري بطنجة و صويرة المغرب خاصة
علاوة على احتقان الوضع السياسي بالمغرب بعيد إعلان حالة الإستثناء
..
هذه باختصار شديد خلفية تاريخية لا يمكن أن ينكرها أحد
لكن مجموعة الغيوان أقلمتها مع البيئة التي ترعرعت فيها فجاءت مستغنية عن الآلات الغربية بعكس شباب اليوم و لم توضف إلا الهجهوج أو السنتير و الدعدوع و البندير و الطاطام و البانجو الآلة التي لا أعتبرها ذخيلة على الطرب المغربي مادامت استعملت منذ بداية القرن في الطرب الغرناطي و طرب اليهود المغاربة
مجموعات الأمس يعتبر العبد لله أحد المعتزين بتجربتها خاصة من حيث النصوص التي لي فيها دراسات مستفيضة نصوص لم تحد طبعا عن النبرة الإحتجاجية ضد تدهور الحالة الإجتماعية لسواد الشعب و ضد تسلط بعض ولاة الأمور
ما يقارب 3000 مجموعة ولدت في سنة واحدة لم يتبق منها اليوم ما يفوق عدد أصابع اليد الواحدة
و لم تنجح الظاهرة إلا لقربها من نبض الشارع و ما استمرار ظاهرة الغيوان إلا اعترافا من الجمهور لهذه المجموعة بنصوصها الصارخة في وجه الظلم و الحيف و الإقصاء الإجتماعي أما قيمة عطاءاتها الأخيرة عدا النحلة شامة التي استعيرت من الصندوق العجيب لجدودنا تعود تاريخيا إلى ما يفوق المائتي سنة نظما و لحنا
أقول عطاءات الغيوان الراهنة لم ترق منذ سنوات إلى ما قدمته خلال بداية السبعينات
و ما بقاء مجموعة جيل جيلالة إلا تحية لما أحيته من موروث ملحوني تنحني له دولة الجوار أكثر مما نقدره نحن للأسف
أما مجموعة المشاهب فقد جمعت بين التراث و العلمية عزفا و ميلوديا و أداءا و توزيعا و لم تتوفق منذ سنوات خلت في إبداع ما يساوي فترة تألقها الذهبية خلال سبعينات القرن الفائت
و تبقى بالنسبة لرأيي المتواضع مجموعتي تكادة و مسناوة رغم ما طالهما من غيابات و انتقالات بين أفرادها المؤسسون
تبقى هتين المجموعتين مشكلة لفضاء مؤثث بالآلات و الأزياء و الإيقاعات و الكلمة المغربية العامية البسيطة الهادفة هما الأوفر حظا في الإستمرار خاصة المجموعة الأولى التي لا زالت تمتع جمهورها بجمالية النص الغنائي و البصري في ذات الوقت
أما مجموعة لرصاد فأعتبرها أكثر تفتحا على الآلات الغربية خاصة الكهربائية منها و ما تميزها إلا صورة مطابقة لما ميز مجموعات الأمس الكلمة الصرخة
..
محبتي الخالصة

شكرا جزيلا أخي العزيز رشيد أبو تاج
حقا إنك موسوعة وجب علينا كمغاربة الإعتزاز والإفتخار بها..

الأخ عبد اللطيف الدرويش
لا تربطني أي علاقة عائلية بالفنانة الراحلة شمس الضحى سوى أنها أخت عزيزة من الأسرة الفنية لقد كانت رحمها الله نموذجا للفنانة القنوعة
رحمها الله
عبد الواحد التطواني

أخي المشرف الفاضل
..
تكريما للصوتين المؤديين لهذه الأغنية الرائعة أرجو أن تعفهما من خانة المتفرقات و أن تفتح لكل منهما نافذة بإسم كل منهما مع إدراج نفس العمل لكل منهما على حدة
..
لك مني زجيل الإمتنان سلفا
أبوتاج رشيد

أخي المشرف العزيز
..
أرجو أن تفرد نافذة خاصة بطرب المجموعات الذي يوجد الآن ضمن خانة الأغنية الشعبية
الموقع به ثلاثة مجموعات لها ريادة الظاهرة و هذه فرصة لتنضاف أعمال مجموعات أخرى
كما أقترح حتى لا يضيع الحوار المثمر الذي دار ثانويا حول الظاهرة ضمن أغنية سوق غنامك يا فلاح
أقترح أن ترفع نسخة من التعاليق من 10 إلى 17 إلى النافذة الجديدة الخاصة بطرب المجموعات
..
لك مني كل التقدير
أبوتاج رشيد